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第八十三章 日月（第2页）

这般走了两天三夜，方才到了金刚山村，而一路上，陆玄也将十二诸天呼吸法学了个通透。

他早就学会了长生真气，转修这十二诸天呼吸法，不仅十分自然，水到渠成，而且，相比讲究不破不立，破而后立，千锤百炼，金身不坏，修炼起来略微有些霸道的十二诸天呼吸法，长生真气则以休养生息，调理阴阳，造化生命为主。

所以两者有相得益彰之妙，一个破坏，一个修复，当真是事半功倍。

而且，陆玄身具大日如来不动明王法印，自然不惧日炎火燚。

大漠之中，地貌纯净，生灵稀少，天地灵气更为直接猛烈。

若是其他人在沙漠中修行，很容易被沙漠里的能量冲击个七零八落。

陆玄却没有这种担忧，他大可放心的在烈日炎炎下修行呼吸之法。

他修行日之呼吸，自然感觉神完气足，浑身上下皆是精力，身体内的金刚元力也猛然增多起来，压制的一尾守鹤查克拉蜷缩在身体某一处角落里。

但单一修行日之呼吸，会使得身体内部灵气失衡，浑身便如同置身于火炉之中，口干舌燥，燥热难耐，非得修行月之呼吸，与之相适应才好。

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当然，陆玄心知肚明，这一切灼热之感只是幻觉，皆因为他修行了日之呼吸，吞吐太阳真火的灵气，锤炼身体，不可避免压抑了阴神魂魄，导致阴阳失衡，陷入迷幻。

等到了晚上再行修炼月之呼吸即可。

但修行了月之呼吸，自己体内的一尾守鹤查克拉就像是久旱逢甘霖一般，饥不可耐地吞噬起太阴月华之力来，这时候，又到了一尾守鹤查克拉大张旗鼓，耀武扬威，收复失地的时候了。

所以修行来，修行去，陆玄体内的两股对立能量还是不分高下，谁也奈何不了谁。

好在两者在陆玄的控制下俱都相安无事，所以对两股能量的对立，陆玄也不放在心上。

金刚山村是位于沙漠深处一处绿洲里。

一路上，狂风大作，风沙漫天，而且因为地下磁石的缘故，指南针之类的东西没有任何用处，只有常年行走此路的人才能在漫天黄沙，无垠荒漠中找到正确的方向。

而陆玄，也在和大伙的谈话中，知晓了金刚龙众的一些清规戒律。

大体上和前世佛门差不多，但不戒婚嫁，不戒肉食。

其实佛门所谓的戒荤腥，是指五荤，指有恶臭和异味的蔬菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠等有特殊气味的菜。

佛教戒荤，是因为佛在禅定中发现，荤的气味为鬼道众生所喜，食荤则鬼常吻食荤者之唇，令其福德消减。

《梵网经》曰：若佛子不得食五辛：大蒜、茖葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种一切食中不得食。若故食，犯轻垢罪。

《楞严经》曰：阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。

而且蛋类不应食用，因为“百鸟众生视之如子”，陆玄猜测，或许同佛母为孔雀大明王有关。

因一路上，时不时从地底深处蹿出来有一些巨大妖虫袭击车队，陆玄得以大饱口福。

金刚龙众众人惯会苦中作乐，他们还经常比试，看谁能从地底深处抓到更大的蝎子、蜈蚣等沙漠毒虫来吃。

不得不说，这些毒虫一个个身高体大，变异地有四五米那么高，但肉却极有嚼劲，入口甘甜，回味无穷。

陆玄最喜好的便是先用太阴月华洗上那么一洗，然后用太阳真火烧上那么一烧，再撒上一些粗盐，便可入食。

净山法师说，这些都是妖物魔兽之流。