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后记 诗海中拾到的浪花（第3页）

有感而发，有发而动，动于情，情入心。

石头很坚硬，町惜无感无动，是死的。

藐视一切的人，惟我独尊的人，决不能成为诗人。

诗人大抵都不太会装饰自己——他的努力寻找着美的一切，是为了写诗。

诗歌虽不能说是诗人心灵的全部，至少是一部分。

诗人不应是理财的能手，但，他所搜集的形象应该是最丰富的。

诗人是和童心与天真联系在一起的。

感情外露的诗人有时会忘却含蓄的好处。

以权势度人的人是商人，而不是诗人。

假若商人可以兼诗人，那我就决心不做诗人。

是商人？还是诗人？——看他的眼睛。

诗人的眼睛是明净的，他想看到人的心灵，但，不会想到要从对方手里赚钱。

有天真而受骗而失败的诗人。

商人的破产却往往是因为投机。

不要把商人当做诗人。

不要把商标当做诗。

站在土地上的诗人，怎么能不爱±地？

靠着人民养活的诗人，怎么能不爱人民？

诗人的心中应该有更多的爱。

仇恨一切是十分可怕的——连他的父母也都不会有多少安全感。

诗人的恨往往是因为爱得太深。

有爱有憎便有感情的波澜起伏。

我们不能因为在一棵苹果树上发现了一个坏苹果，便咒骂这一棵树，甚至想把它砍掉：

当然，也不能把那个坏苹果说成是好的，而且得赶紧治虫，找病根。

我常把诗的笔触伸向高山、天空，也伸向小花与小草中间。

我努力去捕捉新鲜的、生动的、独特的形象，希望每一首诗都有一个或浓、或淡、或远、或近、或大、或小的画面。

各种各样的形象，在头脑中互相比较，酝酿成熟的时候，是诗人的内心最激动的时候，是灵感出发的时候。

形象产生想象。想象是一条奇妙的彩带，把各种各样的形象按其内在的、本质的联系，而紧密地、巧妙地组合在一起——便是一首诗。

不要把诗写成快板，也不要把诗写成谜语。

世间万物，皆可入诗——当它们在诗人的头脑中成为各种有鲜明特点的形象，并且被想象的翅膀牵动着、呼之欲出的时候，也就是诗的婴儿呱呱堕地的时候。

因为皆可入诗，才更要努力写出自己的别具匠心的诗来。

一切想象，一切联想，一切灵感，无不来源于生活。

用眼睛去看——这是观察生活——有人看到的是云遮雾绕，有人看到的是云雾后面的真面目。用心灵去想——这是思索生活一一此时此刻，需要的是冷静的审视和解解剖一一连同审视和解剖自己在内。

思索得愈多，形象就愈活跃；思索得愈深风格和特点就愈鲜明。

我不愿意在有格子的稿笺上写诗的草稿——那些千篇一律的小框框教人讨厌，有时甚至使我感到愤慨——仿佛要夺走我的灵感，夺走我的想象似的。

人云亦云最容易，也最没有出息。

走自己的路。才有创造的天地！

诗人，首先应该是个真挚、诚实、甚至有点执着的人。

他很敏感，几乎到了神经过敏的程度。