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第223章 幽冥界极乐净土 叙原由皆是报业（第2页）

“诸天状况，皆悉自然。打从宇内创始之初这极乐世界就己存在，冥冥中这里是善良之人业报的福地。

人始受身，皆从虚无自然中来。以无为体，以无为用，自然为体，因缘为用，此皆无也。

道重自然，佛重因缘。一切以无为为体，以无为为用，生前行善定受百般辛苦，抑己助人，来到这里就会得到福报。

所以这里叫极乐世界，叫天国亦可以称为是天堂。这里是身有福纹之人的乐土。亦是取正气而自居，无邪气而殃的净土。”

莲夫子侃侃道来。

“圣者大人，由于这里一切随心所欲，人皆圣贤，故历久以来，这里逐步形成独特的自然人文景观。就是一种自然而然，无为而自成，任运的状态。”

那青年介绍道。

“是啊，所以这里的人们自然便有了无心，无欲，无为，自然，虚无，淡泊，寂默，清静，精诚，中和的人生追求。”

莲夫子感慨道。

“真是一方水土养一方人，这就如大泽自生禽兽虎狼，森林自生飞鸟百虫一样，形成一种自然而然的自由世界。”

桓石虔亦感慨道。

“不错圣者大人，万法万性，皆自然之理也，夫惟自然，故不得而迁贸矣，善人虽知善却不足凭也，善人终不能一时而为恶，恶人复以恶之不足诫也，恶人须臾而为善，体仁者不知其为善，体愚者不自觉其为恶，皆自然而然也。”

莲夫子见桓石虔性情如此洒脱随意，老怀大畅。故老毛病又犯了，一篇之乎者也，令人不解其意。

“哦？善人虽知善却不足凭也，善人终不能一时而为恶，恶人复以恶之不足诫也，恶人须臾而为善，体仁者不知其为善，体愚者不自觉其为恶，皆自然而然也。

这意思是不是说，真善者是不知自己在行善，真恶者是不知自己为恶，愚蠢疯癫者不辨善恶也，这都是自然使然对吗？”。

桓石虔两世为人，幼年饱读古书，且性情豁达随和聪明如斯。

“呵呵，对！圣者大人果然非是常人也，所谓万物自生自化，自然生长，有其自身的自发性，原发性，延续性，是故百人百貌，百人百心也。生前之人恕不知死后报业，大多一意孤行，为享一世随心所欲的荣华，毁百世轮回之殃，实乃愚蠢也。”

若知后事如何请看下文：

遍地黄金遍地景

阴司之门吾来亦。

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