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接下来,他们走进了大巴扎熙熙攘攘的摊位前,在一个摊位前停了下来。
老板是个清瘦的维吾尔族老大爷,下巴上有一撮灰白色的长胡子。
他微笑着对夏有玉用不太标准的普通话说,“尝一尝我的桑葚,今天早上刚摘的。”
夏有玉说了一声“谢谢!”就顺手拿起一颗葡萄大小的黑色桑葚
放进嘴里,几秒钟后,他对着镜头说,
“很甜,桑葚汁和果实都很甜!”
他微笑着对老大爷说,“我第一次吃到这样新鲜的桑葚,谢谢您!”
老大爷说,“喜欢就多吃点!”
夏有玉向老大爷挥手告别,然后继续向前走。
摄像机继续跟拍。
密集排列的摊位上货品琳琅满目:有铜锅铜壶、木碗木勺、有民族风味的白底绣花床单、各种项链、手镯、戒指等首饰、各种绣花小帽子、黑色高顶绒帽、绣花白衬衣、各种花裙子、彩色丝绸、各种花地毯、各种烤馕、烤包子、抓饭、烤肉串、各种手工艺品、各种形象奇怪的乐器。
夏有玉站在一个乐器小摊前,好奇地指着一个像小提琴的乐器问摊主,
“您好老板!请问这个乐器叫什么名字?”
老板是一个三十岁左右的维吾尔族男子,黑红色圆脸,两条浓黑的眉毛似乎快要连在一起,大眼睛深眼窝。他用一口标准的普通话说,
“这个叫热瓦普,是我们维吾尔族的传统乐器。”
夏有玉说,“您这里的乐器我基本上都不认识,您能给我们介绍一下吗?”
维吾尔族男子笑了笑说,“可以,没问题!这个叫都塔尔、这个叫弹拨儿、这个叫卡龙琴、这个是苏尔奈、这个是艾介克、这个是达甫鼓。”
夏有玉估计已经听晕菜了,他睁大双眼扫视着这些形状各异的乐器,然后突发奇想。
他说,“您会弹奏这些乐器吗?它们的音色有什么不同?”
维吾尔族男子很大方地答应了,他依次拿起了四五种乐器,熟练地吹奏、弹奏、用手击打达甫鼓、美妙的声音吸引了周围很多人围观。
旁边居然有几个维吾尔族女性手舞足蹈跳起舞来,很快就有不少男子也加入进来。他们的动作以高举的双手臂转动手腕为主,脚步踏着乐器的节拍,原地旋转或两人互相转着跳。他们跳得如痴如醉,完全是忘我的状态。
乐器老板也更来劲了,他不断变换各种乐器,演奏的都是热情奔放的旋律,是花池从来没听过的旋律,跳舞的人们更加热烈陶醉。
不仅是夏有玉看呆了,花池他们也都看呆了!这地方的人都这么热情奔放吗?听到乐器就开始跳舞?
接下来的拍摄,是介绍新疆小花帽。
在一个花帽摊位上,摆着三排花帽。最前排都是紫红色绣花或镶嵌白色小珠子的花帽,中间一排是绿色底有白色花纹的帽子,后面一排是像礼帽一样的黑色皮毛帽子。
夏有玉问一个圆脸白胖、穿着蓝色花纹连衣裙的维吾尔族中年妇女老板。
“请问您的花帽有适合男子戴的吗?您可不可以介绍一下?”
女老板笑容可掬地说,“有啊!你看这一种就是适合男士戴的。”
她指指自己摊位上的一排绿色小花帽,拿起一顶小花帽,然后绕过摊位走到夏有玉面前,想给她戴到头上。
“哎呀!你太高了,你弯一下嘛,我给你戴帽子。”
夏有玉188的大高个,比女老板高了一个头。他笑着弯下腰,让女老板给他戴花帽。
戴好以后,女老板后退几步上下打量着夏有玉,然后伸出大拇指用不太标准的普通话说,
很显然,这是跳舞的又一套新书。也将会是跳舞在起点的第五套全本。(注意,这本书是都市YY,呵呵。几乎没有什么神话色彩,更不会再有什么教皇教会宗教圣骑士吸血鬼玉皇大帝之类的东西了)...
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