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第472章 十全十美（第1页）

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秀一街墟市，真有好东西的。

尽管身后的跟屁虫阴魂不散，到早晨八点半，墟市即将散去时，李承三人手中已经拎满了包装袋，收获八件各色古董古玩。

最后一件是一幅画，绢本，水墨淡设色，纵一百四十二公分，横五十六公分，是宋末元初颜辉颜秋月的《江渡图》。

颜辉在国内书画圈乃至收藏圈，并不算特别有名，但在和国名气甚大，属于和国人崇拜的“法常（宋末元初画师）”一脉。

这就是中日审美观点的差异。

和国人的审美中，“物哀”是非常重要的艺术标准，而法常、颜辉一派的画风，普遍“寂寥与凄凉”，深合和国人的艺术审美。

与之不同的是，这种艺术感觉，在国内画坛不占据主流，所以连带着法常、颜辉等人，在丝国的艺术史中，只有“画师”这样的称谓，连“大师”都没有被评上。

举个特别典型的例子，法常！

法常僧法常，蜀人，号牧溪，喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物……

当时的文人画领域，对牧溪的评价很低。

比如元人汤垕着《画鉴》说：“近世牧溪僧法常作墨竹，粗恶无古法。”

又比如明朱谋垔在《画史会要》中说：“法常号牧溪，画龙虎、猿鹤、芦雁、山水、人物皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆饰，但粗恶无古法，诚非雅玩。”

“粗恶无古法”，这是很贬斥的一句评价。

但是，法常在和国的待遇呢？

当时和国幕府将收藏的丝国画，按照上、中、下三等归类，牧溪的画被归为上上品。

以至于法常的主要作品，基本都收藏在和国：《观音、猿、鹤》三联幅、《龙、虎》对幅、《蚬子和尚图》、《潇湘八景图》、《渔村夕照图》、《远浦归帆图》、《平沙落雁图》等等，都是和国国宝一级文物。

扯这么多就是想说……又捡漏啦！

现如今九十年代中期，法常还没翻身，更勿论颜辉，所以，这幅《渡江图》最虽然是宋末元初古画，摊主也不敢要太高价位，最后成交价三万五千元华币。

妥妥的白菜！

至此，上班的人潮彻底上来，天光墟解散，李承合计入手九件藏品。

明成化莲花纹青花梅瓶一尊；

明濮澄浅浮雕梅花笔筒一方；

十九世纪末圣国LIP厉溥珐琅彩闹钟一座；

唐飞鸟纹镂雕香囊球一枚；

黎雄才金碧山水镜片一幅；

清代紫檀卷草纹茶台一方；

清阮元《石画记》光绪十二年刊启秀山房丛书一套四卷；

清东溪款（赵松亭清同治光绪间宜兴紫砂陶刻高手）紫砂刻诗文茶壶一方；

宋末元初颜辉《渡江图》一幅。

九件物品，一共花费李承两万羡元现金及五万华币，很爽啊。

三跟屁虫还剩俩，另一个中途离开，还真有耐心，李承也懒得理会，从吴伟手中接过两件包裹，准备回酒店。

归途中，李承还特意留心第二个摊位，那件张瑞图的书法小集，他还是挺喜欢。可能与这件藏品无缘吧，摊主已经离开。

“这位老板稍等……”，三人踏出秀一街，后面的跟屁虫突然快步上来，招手喊道。

吴伟将手中的物品交给周典，横着跨出一步，挡住这两人的去路，“有什么事？”

李承没理会这俩人的喊声，示意周典去开车后备箱，把东西装起来。

“老板别误会，我们老大想请你吃早茶！有买卖谈！大买卖！”刚才喊话的人，隔着吴伟，对李承这边招手。

对这种社会毒瘤，李承深恶痛绝，虽然没有能力制恶，可从恶的事情他还是不会做的。