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愿为乔木（第2页）

有一搭没一搭地逗着刚出生的小孩，扶苏在想推行技术和改革的事情，技术不必说了，马蹄铁马蹬高马鞍最先来，造纸术造纸，农耕实验推广，毕竟还要考虑如今的气候。

最先提马蹄铁马蹬不必说，前者延长马的报废时间，后者解放骑兵双手，增强他们战斗力，这两者做的快，见效快，造纸工序繁复，耗时时间长，农耕更不必说，农业知识与印刷术结合推行更好。

马蹄铁马蹬的又一个好处是，之后再拿出什么先进的东西，推进改革质疑的声音就不会那么大了。

是的，改革是有阻力的，尤其是秦国这架和军功爵制深度绑定的的马车，所以似乎觉得不难理解为什么会有天外来客打了匈奴打百越，打了百越还要往西域打到欧洲，忍一忍都不行，一定得在他父皇在位时打下来。

即使扶苏承认这是符合了秦国的国情，但符合就一定时机恰当吗？

修六国宫殿，修驰道，打匈奴，修灵渠，修直道，长城，修陵墓之后剩余的人口生产粮食还要继续打。

在十来年里迅速干完这些事，百姓还没广揭竿而起，不怪后世的帝王觉得百姓就是海绵，挤一挤水总是会有的，挤个十来年才有农民实在受不了了起义，到时候再用大军平叛，安抚安抚，也很划算。

扶苏怎么算，也觉得划算，作为臣子，皇帝您为了帝国修驰道灵渠长城直道辛苦了，为了放松心情修个大陵墓，修宫殿没问题，只要供应他兵卒人口粮食来打仗就行，反正打下来的底盘盖着皇帝您的名字，至于说压榨民力的后果……

您的大秦亡了，子孙死了，百姓死了都不重要，他还能再建大秦，重铸辉煌。

一本万利的买卖谁不愿意做呢？

至于踩的是木梯还是人骨就不重要了，虽然扶苏觉得他的身份说这话也很讽刺，但对于现在的他而言，讽不讽刺已经不重要了。

如果没准备把天下这块大饼让给别人，编户齐民后就不能看到人口算出收入后就觉得大秦什么都能完成。

但扶苏深知这只是基础的，秦帝国这个国家想要不二世而亡，什么农业技术，造纸术，乃至于马蹄铁和马鞍都是小道，有了他们，大秦不一定不会二世而亡，但若是军功爵制和配套的秦律不变一变……

两个结合的力量可是一加一大于二。

秦律管的太宽，太严，动不动就会犯法，到时候就是你亩产四十五石，爵位不低，官府也能通过律法把你的收入爵位全部收回。

毕竟秦律要犯罪重罚，而罪又可赎，譬如赎黥、赎耐、&ot;赎迁&ot;、&ot;赎鬼薪鋈足&ot;、&ot;赎宫&ot;、&ot;赎死&ot;等。

《秦律司空》规定：有罪以赀赎及有责（债）於公，以其令日問之，其弗能入及当，以令日居之，日居八钱；公食者，日居六钱。（抵扣，不是还给钱）

至于服徭役失期，以及其他犯罪要罚盾甲，看起来不过如此，可要知道在大秦一件甲价值一千三百四十四钱，合二两一垂的黄金，其中一垂相当于三分之一两黄金。

而盾牌值金二垂，折算三百八十四钱，一件马甲价值三两一垂金，折算一千九百二十钱。

看起来也就那样？

但在秦并天下初，一斗三斤多的小米才三钱，而正常年景一石米也就是30钱，一甲的钱约等于50石米，而一个公士一年岁入也只有50石。

一甲钱理论上就是一个公士一年的田亩收入，这还是有一顷田，一处宅子和一个仆人的公士。

这个制度并非一点好处也没有，但它的弊端也是显而易见的，上层的利和下层的利有冲突。

这要是碰上个颇有想法的君主和不老实的官吏……

扶苏想，黔首们只能等着破产了，然后忍无可忍，大喊一声，天凉秦破，反了大秦！

至于说要相信大秦皇帝的正义英明和秦国官吏的清廉？

扶苏不理解，明明可以不去把自己命运放在别人手上去赌他的操守，你为什么还要赌呢？

法家可是相信人性本恶的，你要是看了商君书的弱民理论还能这么想……