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上回说到,周公、孔子、老子和高文化、纪开和文五个人第一次见面,老子和高文化就话不投机,周公说这样以后还怎么在一起做事情,让高文化很茫然。心想,我跟他做什么事情?我们见见面聊两句,我就回去了,家里还有老婆孩子呢。再着说了,我跟他老子又能做什么事情?穿越也只是尝个鲜,过去的都过去了,还想当生活过呀?没听说过,历史还能倒流?
高文化这次穿越和上次完全不同,上次说是有过一次穿越,实际应该是两次了,先穿到战国时期做了一次杨朱,紧跟着又在回来的路上窜了个门,做了一次唐朝的六祖慧能。用现在的时间也就是几个小时。但在古代可就大不一样了,两次加起来也好几个月呢。怎么会这样呢?
不知道。
穿越吗!咱现在还没实现,也许要等实现了才能知道。不过那两次高文化是完全忘记了自己的身份,用现在话说是完全进入了角色。到战国时期他就是杨朱,到唐朝他就是六祖慧能。但现在好像跟那两次都不一样了,总是念念不忘自己的老婆孩子。这又是什么情况?而且周公、孔子、老子为什么自己的角色不变呢?古代是他,现在也是他,也许穿到将来还是他。还有继开和文,又算个什么东东?
还是不知道。
等高文化回来了再说吧,现在只能跟着他们往前走。
高文化对周公说的在一起做事情半信半疑,其实老子根本没当会事儿,对他和高文化的争论也根本不在乎。到是高文化忽然就受到启发了,对呀!光想老子的道了,周公的礼在二十一世纪还发挥着作用呢?这个“礼”到底是干什么吃的?道把人弄得晕晕糊糊,礼把人弄得循规蹈矩,只有这个孔老夫子发挥了些二楞子的脾气,但也只是在周礼的约束下瞎鼓捣了一翻。就像孙猴子在如来佛的掌心里腾云驾雾,却总也翻不出如来佛的手掌心。孙猴子还想翻出去,结果是没翻出去,还落了个笑柄。但是这位孔老夫子及其后传衣钵者(特别是他的那些后传衣钵者们)是根本就没打算翻出去,只想躺在安乐窝里享清福。就像温水煮青蛙一样,等想跳出来的时候早就没那个能力了,这不也是正好中了人家的诡计了吗?当然,说周公像如来佛确实有点不像话。周公在奴隶社会时期极大地解放了奴隶是功不可没的。但是时代在发展,周公也想到了这一层,所以就和孔子来了。对于周公和孔子来的目的,高文化根本不了解,所以高文化就想问一问。
只听高文化问道,先不说和老子做不做事情?只说咱们又会做什么事情?咱们从云台山来到静海,就是想考察传统文化的,难道李兄也会跟咱们一起去考察?
孔子呵呵笑道,你还念念不忘太方呀,我们现在是在春秋时代,太方是两千多年以后的事情,先把问题捋清了再说吗!老子很愿意和咱们一起的哟!孔子很轻松地开着玩笑说道。
高文化这时才忽然又转换了一下思路,对呀!我对面站着的一个是大名鼎鼎的周公,一个是道学鼻祖老子,还有一个就是儒学泰斗孔大圣人,中国文化的三大巨头都与我为伍了,我应该欣喜若狂才对呀!刚才我怎么那么短视,光想到老子的道了。哎!反应太慢了,又犯了急功近利的毛病了。高文化有点懊悔。
周公也打趣道,好了,咱们可以一起共谋“大计”了。
老子永远抱着无为的态度,对什么都无所谓。也许正是他的这种态度决定了道家文化在中国文化中的地位,那就是永远不露声色,也永远不离不弃。所以听了他们三个人的对话,老子只是呵呵笑了笑,仅此而已。
高文化忽然灵感大发,他顺口说道,你们看我这样想对不对,老子,就是个老家伙,孔子就是个愣头青,还数周公,最周全,我高文化呢,就算是有点高吧。然后又挑逗似的看看纪开和文说道,至于这小纪开和文吗,也就是承上启下了,好像没什么了不起的。
小纪开和文听后会善罢甘休吗?请看下回。
(本章完):..
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