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第3章 关于阿特拉斯之下的平原以及它的奴隶种族2（第1页）

根据阿特拉斯第一哲学家的明智忠告，人们被置于极度的奴役和无知之中。他曾写到：“一个空的大脑对社会来说是一个威胁。”因此他创立了一个精神文明体系，包含了两个部分：

1第一部分作为基础，即诸多无用而不相联结的事实。

2第二部分，一个谎言的上层建筑。

第一部分是强制性的，所以人们就能很自然、没有任何抗议地接受第二部分。

（可以看见在我们自己时间中的社会有着同样的危险，且一个同样的“救济”被发现并应用于义务教育和廉价的媒体。）

平原上的语言是很简单但丰富的。他们只有很少的动词和名词。“再去工作”（没有类似于，“去工作”这样简单的话），“再去吃“，“去打破法律”（对于这些话则不会有“再”这个字。因为事实上确实如此。）

“不带着就来”、“去找光”（即去磷工厂）。这些几乎已经是成年人仅有的动词，因为那些年纪小的甚至拥有更简单，也是更粗俗、退化的语言。

然而，每个人，都有一个极其繁复、浩瀚的形容词库，而且大部分都是无意义的，无法与任何实际的概念相联结。当然还有很多诸如“自由”、“进步”之类的深奥词汇，但它们被如此看重，以至于一旦不使用它们，居民根本无法想出一句完整的句子了。

他会将他们带入到对最物质的事物的讨论中来。“不道德的翘鼻子”、“不进步的牙齿”、“淫荡的音乐”、“反动的眉毛”——这些是对每一个人来说都无比熟悉的短语。

“再去吃，再去睡，再去工作，去找光——这就是自由，这就是进步。”这是一句可以在每一张嘴巴里听到的谚语。

人们的宗教在各个本质上都很像基督教的新教，但他们有着对上帝更深层的依赖。他们会假设上帝的公式，但对于那个词并没有任何有意义的接近，因为他们所做的都会处于一种，既虔诚又热情的方式中。对于工人来说是完全禁止的。一旦被简单地打破了，就意味着会被贬谪到磷的工作中。

然而，在每块土地上都有一个巨大的岩石石碑，在一侧刻着人生三个阶段的代表：土地，劳动作坊，工厂；然后在另一侧有这些话：“加入阿特拉斯，然后飞翔。”在这句话下面有一系列详尽的图片说明来展示如何取得这一飞翔的艺术。但在阿特拉斯所有世代之中，没人知道如何借助这些指示。一个都没有。

大众最主要的恐惧来自于，对“正常”任何形态的偏离。对于任何这样的人只有一个词来形容，即便这个词在不同的世纪中常常改变它的标注。“巫术”、“异端”、“疯子”、“坏形式”、“性堕落”、“黑魔法“，都是在阿特拉斯统治的最后四千年中，这个词的主要形式。

打喷嚏、懒惰、微笑都会被视作一种先兆。任何讲话的中断，即使是为了呼吸一会儿，都会被视作是极度危险的。希望独处则是所有里面最糟的，毕竟在人们看来，如果一个人不打算做一些破坏法律的事情的话，他为什么要这样呢？过失的行为会被他的同伴所标记，或许直接就被杀死了，或许就被丢到磷工厂的化学工作之中，而那个工厂是没有出口的。

人们的喜好则有些难以置信地让人厌恶。他们主要的休闲就是艺术，音乐和戏剧，在这些方面他们所能展示的才能丝毫不亚于任何目前人类中的佼佼者，亦或是名人。

至于药物则是他们很乐意忽视的。在那个温度稳定的环境中的野外生活，喂养出了强壮的男性与女性，且一个工人任何疾病的最开始的症状，都会损害他的效率，因此被丢到磷工厂去。工资长期不变，都很高，而且鉴于那里没有卖酒的商人，因为酒是完全被禁止的，所以每个人都存着他的所得，然后富有地死去。当他死的时候，他的积蓄就会回归社区。因此税收也是完全没必要的了。衣服也是不需要和不为人所知的，且“来自天堂的面包”会被当成上帝免费的礼物。死者会被丢到两栖兽群之中。

每个人都会使用那些海绵石头来建立他自己的住所。“房子”这个词只会被用于阿特拉斯；而奴隶种族称呼这个棚屋为“家”。不满足是绝对未知的，每个人都相信自己所做和生活的一切，伴随着全心全意。

而对于禁止和外国的交通则显得没什么必要，因为外在的居民会被视作是野蛮人。船只每登陆一个人，他们就会杀死一个人，设想着阿特拉斯不允许任何对它海岸的接近。当然，为什么对此深信不疑其实也有其他考虑。这在其他地方会有说明。

（本章完）：..