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第5章 关于阿特拉斯的族群2（第1页）

现在我将解释阿特拉斯的语言。他们之中第三，也是最伟大的哲学家，看到话语带来的害处远大于好处，因此他就建立起了一个特殊的惯例。会有两个男人被选中来保存语言——只有单音节词，一共有两百十四个，每一个都附加着一个可区别的姿势，且常常是意表文字。

因此“错误的”就像“phph”那样，但把下巴从右边移动到左边。边擦拭棕色边做“phph”就意味着“热的”，将手掌中空地罩在嘴上就是“火”，敲打喉咙就是“去死”；因此每个“根源”都可能有几百种衍生出来的姿势。此外，语法是很难存在的，阿特拉斯居民拥有非常快速的理解能力，所以并不需要它。

然后这两个人出发，到一个位于山的边上、仅仅就在悬崖上方的洞穴中，并在那里呆上一年，说出语言并将其象征性地刻在岩石上。在一年结束后他们就回去了；年长的会被牺牲，作为祭品，而年轻的会与另一位志愿者再回去，那常常是一个希望为他的过错赎罪的人，且他会教这个志愿者语言。在他参访的期间，他会观察是否有任何新的东西需要一个名字，如果有的话他就会发明这个名字，并把它加入语言之中。这一过程一直持续到了最后。剩下的人都抛弃了对讲话的使用，只需要几年的练习就能让他们免除“根源”。

然后，他们又开始寻求不需要姿势的方法，且在八个世代中这一困难被攻克了，然后心灵感应被建立了起来。

（这一交流系统有着无与伦比的优势。它不依赖距离，而是依赖于传达者的意志。电报是无论如何都不会误发的。）

接着，研究被致力于，不需要思考就能行动的任务；这在合适的位置会被具体讨论。

同样，还有一种“聆听者”，即三个男人轮流坐在最高的山峰上，在“光幕”之上，且他们的责任是如果有任何噪音干扰了阿特拉斯，就立刻给出警报。根据他们的报告，就任主要统治者的最高祭司会采取措施来查明并摧毁成因。

我所提到的“光幕”是一种，由特定矿石发明而成的薄片。这种矿石可以完全切断太阳的光和热——并不是依赖不透明或是不传导，而是一种我们会称之为“干扰”的能力。借助这种办法，太阳所发出的的其他微妙光线就会进入“房子”，这些光线被认为对生命来说是必需的。但这些问题是受到最深层讨论的东西。有些人认为这些光线本身就是有害的，且应当被排除。其他人则觉得光幕应当在有月光的时候被放置，而不是在日落时被打开，作为一种习惯。然而这个从来没有被尝试，因为有相当大的一部分人献身于月亮。其他人则希望完整的阳光，他们认为阿特拉斯的主要目标就是到达太阳。然而这个理论和最主要的公理是相矛盾的——即借助事物的对立面来达到这个事物，而且只有低级的那些人才会有这个想法，因为他们没有受到这一学说的启蒙。

阿特拉斯的“房子”是借助处于第七沉淀状态的zro的活动，从活生生的岩石中刻出来的。再坚硬的岩石也会变得比草还要轻柔和光滑。然而路面却到处是粗糙和破损的。（我作为七分之一的继承者并没有被允许来揭露这个事实的原因。）【但根据另一个身份非常特殊的人的看法，这种路面源自于对矿物的狂热需求，且同样联系到其他事件和原因。】

人行道总是非常狭窄，所以两个人就无法互相通过。当两个人相遇时，有法律规定要借用“加入工作”来互相致敬，然后一起从他们分开的差事中各自离去，或者一个人从另一个人的上方通过。这样做是有目的的，由此可以让每个人，在任何场合，当他遇到一个公民同伴时，都要记住他对阿特拉斯的责任。

孩子的宴会厅常常是很巨大的。由第一批殖民者带来的家具，逐渐被成年人们放弃使用，也从来不需要维修。有一个非常巨大的，打开的门口面向北方，对着山腰上的葡萄园和果园，牧场与花园，孩子们就在这些地方度过他们的时光。他们只会被母亲哺乳三个月，然后就能够用面包和酒，以及各种各样两栖动物的肉来滋养自身了；有一种看起来像猪的动物，肉的味道像野鸭，而另一种鱼类尝起来像是鲑鱼，它的脂肪，除了质地以外就像是鱼子酱，而且确实是一种针对任何童年问题的特效药。（一种对它味道和受孩子欢迎程度的比喻。）第三种，我们河马的一种祖先，非常驯服，且被奴隶种族们用于准备种植作物的土地——在被海水覆盖的土地上踩踏，由此留下深深的洞用于播种。它的肉并不像熊，而是更精细、柔和。

同样值得注意的还有大量的海龟；以及巨大的牡蛎，庞大的深海蟹，一种肉可以用来做出有营养、高雅的汤的章鱼，以及无数的甲壳鱼类，被加到了桌子上。

河道中出没着潜在的威胁，即一种很小但毒性很强的鱼类（被他们称作zhee-zhou作为模仿它尾巴的嗖嗖声以及受害者的惨叫声），被咬一下就会立刻毒死一个人，并因此是切断各个岛屿之间，除了空中之外的任何交流的一个事实。对于那种河马一样的动物，即使能够免疫这种鱼的叮咬，但它们不能游泳。

对于睡觉的房间，我会在关于zro的谈论中特别讲述的。

（）——作者的注解、我对于主语、语句的补充等

【】——我的注解

（本章完）：..