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第十四章 巫蛊之术（第2页）

里之内都是有效的。

这时候摊主跟宋元通宝的斗法也已经进入白热化了，有防御第一之称的天地玄黄玲珑宝塔自然不是那么容易攻破的，宋元通宝要不是怕消耗太大，又有些轻敌，是没有那么

容易被李布衣捡便宜的。不过摊主的攻击方式真的很特别。

李布衣一开始就有猜测这个摊主不是什么正派人士，极大的概率是邪术师，事实证明他果然是邪术师，而且还是现如今非常罕见的巫蛊师，某种程度上他跟刚刚获得扎小人

之术的李布衣是同行。

巫蛊即是用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

巫蛊之术从秦汉时期就有了，在汉代的时候最为出名兴盛，最出名的就是汉武帝末期的“戾太子”一案，此后汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。

比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头

。

也是在这之后，巫蛊之术才开始慢慢销声敛迹，主要是在南疆苗族中盛行。而且只剩下了一半，以蛊虫养蛊为主。诅咒和射偶人，也就是厌胜之术几近失传。其实这才是巫

蛊之术里面最牛逼的东西。

巫蛊之术最开始是由陆压道人发明，一代衰神申公豹推向巅峰。蛊虫之术反而是末道，逼格差太远了。一个是出口成章，一个是扎人偶，你这个却是玩虫子，很明显就不是

一个层次的存在。

诅咒术这样高大上的，摊主自然是不会了。那玩意死贵死贵的，李布衣都不敢买，所以才选了扎人偶这类的。不过他用的可不是生辰八字，而是不知道什么时候从宋元通宝

身上取得的一根头发。

这样扎虽然也有效果，但威力真不如生辰八字。但是相师，特别是入品的相师，他们都是有专门遮掩的，生辰八字是绝对没那么容易推算出来的。所以用头发是不得已而为

之。如果是头发加生辰八字，那自然是十拿九稳了。

“好厉害的天地玄黄玲珑宝塔。这局算我们打和。三枚铜钱的，我们两个过过招如何？你攻我守。如果你赢了，今天这场你就是胜者了。宋元通宝你有异议没有？”摊主这

时候对着宋元通宝询问了起来。

宋元通宝想了想，也觉得这样靠谱。如果面前这个三枚铜钱的能把摊主伤到，他的优势确实是太大了。

能攻的，守也不会差。现在他们斗了几场，消耗已经有些大了。如果继续死斗下去，很难平安离开。不如跟在后面捡便宜，螳螂捕蝉黄雀在后嘛。