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第三十三章 始皇帝的预言（第1页）

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李布衣倒没有继续再去扫荡其他的神社，毕竟凡事不能太过，他把主要的两家给扫荡了就差不多了。其中一家就是神庙。

之所以去神庙倒不是为了给夏国人民出气，他又不是那种愤青，主要是为了那里供奉的八咫镜。至于八咫镜到底有什么作用，李布衣也不知道，这个人皇笔都推算不出来。不

过仙器倒是真的，八咫镜、八尺琼勾玉、草薙剑这三件都是仙器，而且还不是一般的仙器，是始皇帝的珍藏品，属于比较厉害的存在。

不过李布衣倒是不会第一时间出手，毕竟神庙有些特别，所以他要在拿到过路金之后才对晋国神社和伊势神宫出手。因为最后的八尺琼勾玉就在伊势神宫。

至于草薙剑，如果约战继续那倒是十拿九稳，现在就怕那个劳什子剑圣不敢跟自己对战了，毕竟自己目前透露出的实力有些强大的BT了，神榜上面的那些人还真不够看。

宫本剑圣这边还真是不敢出手了，就算他想出手，溟都负责部门这边也不敢让他出战，毕竟这一次的对手神相李布衣实在是强大的太过分了。安培晴也没有想到，李布衣竟然

比老李布衣更加的BT、强大，他们神道教根本就不是对手，就算请出天照大神，胜算也并不高，毕竟天照大神太过重要，一旦输了，特别是被李布衣灭杀后，影响太大。

徐福自然是见多识广的人，他看过录像后，对李布衣的战力立马就有数了。八九玄功已经接近大成的水平了，全力爆发可以发挥出大圣的实力。不过李布衣的境界并不高，因

为李布衣竟然是打算走神相士的道路。

作为战国时期就存在的仙人，徐福自然是知道很多关于神相士的情报，这个是一个真正的禁忌，就算是始皇帝都不敢触碰的禁忌，一旦被发现有神相士出世，立马就会被三界

追杀，除非选着破功，不然必死无疑。

所以徐福并不打算出手，反正李布衣最后肯定是会死的很惨的，晋升神相士的时候，就是他末日来临的时候，一旦被破功，都不用自己出手，随便派个高手就能对付他了。

不过徐福这边也面临着一个非常现实的问题，三神器的归属。徐福自然知道李布衣的打算，不外乎就是获取更多的功德和仙器以应对神相士之劫。可惜李布衣根本就不知道，

这些手段一点用都没有，因为神相士的大劫功德护身是起不了任何作用的，那个是天道劫数，如果真有那么好过，现在也就不会只有天皇伏羲一个人成功过关了。

所以徐福思前想后决定把八尺琼勾玉上面封印住剑神宫本武藏的魂魄，然后赐予宫本剑圣，让他带着八尺琼勾玉，手持草薙剑迎战，同时还安排了神庙的双胞胎巫女神乐姐妹

手持八咫镜，三神器合一，联手对付李布衣。

之所以叫做三神器，那是因为这三件仙器是一套，三者合一可以组成一个专门的三才循环大阵，可以发挥出后天灵宝的威力，别说是天仙，就算是金仙被困在里面了也很难挣

脱。

八岐大蛇是真有的，而且还是一个妖圣，只差一步就能成为大圣这个等级的存在。他的原型就是西游里面的九头虫，或者说九头虫就是他的终极形态，如果可以长出最后一个

头，那他就是大圣境界的存在，可以跟昔日的猴子、二郎神这些大能高手过招。

虽然少了一个头，但也不是徐福可以对付的，所以最后是他带领自己的女童（神乐一族的先祖，最早版本的天照）和男童（须佐之男）三人手持三神器布下阵法才彻底解决掉

的。

就强度而言，李布衣还不如八歧大蛇，毕竟别人的境界身体都是实打实的，李布衣身体有，境界和法力却是差了不少。所以徐福的打算就是集合三神器，如果这样还是李布衣

获胜，三神器只有以后等李布衣神相士大劫出现的时候再想办法拿回来，他先隐藏起来，毕竟他可是还有其他任务在身的，他感觉始皇帝很快就要出世了，毕竟七星灯已经出现了

。

始皇帝关于他出世的时候给出了三个预言，第一个就是七星灯出世，第二个是神相士出世，第三个就是兵马俑向北。以前徐福以为始皇帝的三个预言已经出现了两个，毕竟诸

葛亮跟刘伯温都是神相士，也都有七星灯，现在看来，很有可能这个人是李布衣才对。

甚至徐福隐约有个估计，李布衣很有很可能渡过神相士大劫，彻底的消耗掉天机门的力量，这样一来始皇帝出世时那段最衰弱的时期就很容易渡过了，等始皇帝彻底掌握国运

之力改天换地后，那人间就真成了他的天下，他就可以建立起一个真正的万世皇朝。

所以徐福要把三神器全部拿出来作试金石，如果李布衣过不了这关，那就不是他，自己还能继续混日子当溟都这边的至高神。如果真是他，那就要开始进行各种准备了，毕竟

这是他跟始皇帝越好的套路，不然他也不会选择兵解去当这劳什子的天照大神。

李布衣跟新衣一抵达东都就被有关部门的人非常客气的请去喝茶了。新衣被绑架的事情在确定是李布衣的时候，就已经压下去了，毕竟溟都跟很多负责部门一样，并不希望民

间知道李布衣的存在，所以是尽量遮掩跟他相关的情报。

过路金，溟都这边是答应下来了，不过要等到李布衣跟宫本剑圣的对决之后，而且还要再进行一次的赌斗，这次的赌斗是三神器。如果李布衣获胜，三神器就是属于他的，前

提是不能对伊势神宫和神庙出手。至于输了，那代价大家都懂，也就没什么必要再提。