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0120 兵指望垣（第2页）

如果董卓从上邽这个点移动到望垣、狐槃这两个点的其中之一，那么韩遂和马腾甚至不必坚守，只要按照这个平行四边形“流动”一下，占了董卓原先所在的上邽，就立即切断了董卓和右扶风之间的联系。

而且反叛军是在支持他们叛乱的“根据地”里作战，战争动员能力和军队移动速度肯定比董卓更强更快。他们十分有可能在董卓行军的途中就不停袭扰，以延缓董卓打下望垣或狐槃的速度，而自己从冀县出发，带兵通过另一条路直捣上邽。

若是望垣或狐槃能守得久一些，或许他们取了上邽之后，还能分出点兵暴了董卓的菊花。这一部分奇兵不需要太多，主要是依靠暴菊给董卓军带来的巨大心理压力，让腹背受敌的西凉兵自己溃逃。

韩遂和马腾同董卓一样了解这些西凉兵。西凉这地方民风剽悍好斗是不假，但同样的，当地人和羌人打交道的时间久了，也学会了那种有别于农民式的，属于牧民式的狡猾。这些游牧民族虽然为了财货打起来不怕死，但是另一方面，他们却很少死战。

打得过就大大地捞一笔，打不过就跑。但跑了也不跑远，跟在后面悄悄地吊着，等待机会再来啃上一口。自春秋战国时起，中国周边的游牧民族就一直是这么干的。他们的战术就和草原上的狼一样，坚韧、顽强而又不失狡猾。但对于他们的敌人来说，他们就像牛皮糖一样难缠。

董卓要打望垣或者要打狐槃需要的兵力都不少。望垣的城池更坚固，人少了打不下来，而狐槃虽然只是一个支城，却可以借助射虎谷的地形来防守。同样的，攻打其中一路时，防备另一路敌军所需要的兵力也不少，而且还要兼顾好上邽城。反叛军是本土作战，西凉又多马匹，他们绝对有能力迅速调动兵力，吃掉董卓留下的少量守军。

要是董卓的兵力足够，倒也可以从容分兵应对，在两路齐头并进的同时，还能守稳上邽城。他手下的徐荣、张济等人都是可以独领一军的大将。但问题就是他的兵力根本扛不住这么接二连三的分散，否则当初也不需要和皇甫嵩合兵一处共同讨伐叛乱了。

当然，现在这种兵力窘迫的情况也是他自己造成的。但就是因为他在有意或无意之中造成了这种情况，所以才能合理地养贼自重。朝廷里不乏知兵之人，而且现在对地方的控制力并未如历史一般，因汉灵帝病死而减弱到几乎可以忽略不计的地步。如果没有足够合理的借口，董卓这么精明的人，可不想去挑战朝廷诸位大佬的智商下限。

在这种形势之下，带着皇帝的敕旨从京城过来的党爱国，却要求董卓全军拔营向望垣前进，上邽交给当地人守就行了。就算董卓等人委婉地给他说明了现状，党爱国也依然坚持如此。而且更令诸将士绝望的，是党爱国坚持自己的判断的理由，竟然是“不需要你们动手”！

西凉这边不管是汉人还是羌人，或者是其他游牧民族，比文化教育发达的中原人更加迷信神仙是没有错，但是在打仗这方面，他们却是最不迷信神仙的。比起哪路神佛的保佑，这些成天在刀头上舔血的汉子，其实最迷信的就是武力的强大。

在游牧民族之中，虽然地位最高的是巫师神棍，但最受人崇拜的却是强大的战士。就算他们再迷信，也从来没有想过可以将部落的巫师推到战场上，让巫师作法把敌人给灭了。明明巫师在他们的印象中是无所不能的，那么为什么无所不能的巫师却不能在战场上打败敌人呢？这是一个明显的悖论，但是所谓的“脑残粉”是不需要理由的。

党爱国在这里说大话，董卓手下的诸将自然是乐得看他出丑。而对于董卓来说，官高一级压死人，他就算咬着牙也得服从领导的命令。

不过在和党爱国磨叽了一番之后，董卓以“凭借着党校长的威能，我们带一半士兵去接收叛军和地盘就足够了”为理由，留下了一半士兵，由女婿牛辅和徐荣两人带领，严守上邽。而党爱国虽然知道董卓这是对自己的信心不足，却也没有动怒，随董卓的便了。

定计之后，党爱国又命董卓派人前去望垣，告知在那里观望董卓动向的韩遂、马腾二人，他的军队将在几日后前来望垣城。

韩遂和马腾虽然有些疑惑，但在分析了董卓近来的举动之后，认为董卓大概是想要来招降他们。而且不管是来邀战的还是来招安的，既然对方已经光明正大地说要来望垣了，他们要是再畏畏缩缩的也太掉面子了，于是两人也十分豪迈地表示“要来就来！”

他们这些人之所以反叛，实际上也并没有什么囊括四海之意，并吞八荒之心，当个土皇帝就是他们的极限了。俗话说得好，“杀人放火受招安”。虽然不知道现在出没出现这句话，但是韩遂和马腾打的就是这个主意。

要不为什么他们不自己当首领，而是要拥立别人呢？这一是为了拉拢汉阳当地人，二就是因为造反这种事从来都是首恶必究，而且基本上必定从严从重的。而从犯大多数不仅不会被追究，甚至还多有奖励，以此来鼓励所有反叛者身边的人出卖自己的首领。

就算是后世为了“最广大人民的利益”这么崇高的理想起来闹革命的“有志之人”里，也不乏那种为了“反动派”给出的好处而出卖革命同志的可耻叛徒，就更别说古代的这些反贼了。一般来说，古代那些起来造反的人，基本上都只是为了自己的私利而已，其中有可能会充当叛徒的就更多了。

ps:哎……坚持了一些天后，还是将

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