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第60章 这样才热闹（第1页）

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终于看到了李家军的威风，理德显得十分兴奋，但他又觉得美中不足：

“既然《海西侯后裔》写的是海西李氏家族的历史故事，那就干脆让索云善恢复李姓，这样可以紧扣主题。”

“言之有理。”我说，“不过，小说中已经介绍了他们的身世。”

“光介绍一下不行的。”理德坚持道，“读者不注意就滑过去了。最好让他在故事中自己改回原名！而且，已经是中华民国了，他也没有必要隐瞒自己的身世。”

第60章这样才热闹

终于看到了李家军的威风，理德显得十分兴奋，但他又觉得美中不足：

“既然《海西侯后裔》写的是海西李氏家族的历史故事，那就干脆让索云善恢复李姓，这样可以紧扣主题。”

“言之有理。”我说，“不过，小说中已经介绍了他们的身世。”

“光介绍一下不行的。”理德坚持道，“读者不注意就滑过去了。最好让他在故事中自己改回原名！而且，已经是中华民国了，他也没有必要隐瞒自己的身世。”

我解释道：“索云善，以及他的‘太平天国’四兄弟，仍然坚持的反清复明的思想。

当时，虽然是中华民国，但民国袁大总统并不是实行同盟会‘驱除鞑虏、恢复中华’的纲领，而是想建立英国和日本那样的帝制国家。”

“是啊！”理德道，“袁某人是复辟倒退。”

“并非如此。”我说道，“袁某人仿效的是当时比较先进的帝制，而不是封建帝制，应该是叫革新，并不是复辟倒退。复辟闹剧是张某人搞的，是在袁某人死后。”

“袁某人没有实现同盟会的纲领，就是逆历史潮流而动。孙先生说过，革命潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”理德争辩道。

“我以为，”刘若冰道，“当时站在普通老百姓的角度，反清复明也好，驱除鞑虏、恢复中华也好，都是无可非议的。

但作为一个革命团体的纲领，这无疑是狭隘的，缺乏中华民族大家庭的胸怀和格局。

当时的同盟会，就是靠日本支持、在日本成立的组织，是旨在反清复明的组织。

我认为，反清没错，但不能驱除兄弟民族；而复明，则无疑是倒退。

袁大总统没有把鞑靼等北方民族驱除出去，而是尽力维持各民族的团结，全力收复被沙俄趁机侵占的边疆地区，这是中华民族不幸中的万幸。

理德对同盟会和国民党十分迷信，推崇备至，这是十分荒唐的。

民族的分裂、国土沦丧，与同盟会和国民党当初的所谓革命纲领是分不开的。

一九三二年，日本扶植满洲国，国民政府无动于衷，采取不抵抗的政策；一九四五年，苏联扶植外蒙古独立，国民政府竟然同意。”

“可是，”理德道，“不能像你那样完全否定国民党啊！抗战的胜利，是国共两党联合取得的。

然后，国民政府派兵进入台湾，从日本手里收回台湾，维护了中华民族的部分主权和领土。

还有，一九五零年，外蒙古提出加入联合国，国民党提出坚决反对。”

“好了，”我说道，“咱们不谈政治，言归正传。在战争年代，有很多革命者用了化名，战争结束后都得改回原名，因为大家都习惯了，改了反而觉得别扭。

再说，当时的索云善，或者即将出场的关雄——也就是李东天，他们既不是修家谱，也不是写家史，不可能像我们现在这样在乎自己的姓氏。”

“你不是说，小说可以虚构吗？改一下姓名有什么大不了的？”理德仍然十分认真道。

“好吧！我以后会考虑的。”我答道。