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“想不想救你外公?他还没死。”
道长带着高朗撤房间后,便在那小小的院子里说了一句。
他们这时候就站在院门上的女人画像的地方。
因为有那画像,明明只有3个人,看起来却好像有4个人站着似的。
“还能救吗?”高朗闻言有些迟疑。
“能,只要没死透,一息尚存就有得救。”道长点了点头说。
“怎么救?!”高朗一听这话,顿时来了精神。
“分寿即可。”道长这几个字看似轻描淡写,实际却重如千钧。
所谓分寿,也叫借寿,便是将自己的寿命分出一部分来,借给别人。
旧时民间认为,人寿之长短是由天来决定的,但寿数又如物一样,可以借用。
因此当亲人病危之时,总有人希望能延长寿命,于是,借寿一事便应运而生。
借寿一般都是自己的子女或其他亲人,自愿将寿数借给亲长。其中的仪式非常复杂,并非是跪倒在地,向苍天祈求发愿就可以的。
首先,他们要斋戒沐浴。然后,要由亲属载斗米,米内插秤杆、剪刀等物,上蒙红色丝棉,捧赴庙中,祈祷于神,泣告苍穹,说:愿减己之寿命,以延病者之年,用以表示孝心。
当然,也有人是由亲戚、朋友中之亲密者,自相邀集至十人,一同前往郡庙,虔心拜祷,上表已是神明“各愿借寿一岁,求神延长病人之寿命,使之痊愈,得以治理家中未完之事。
俗传此举定额十人,而且必须出于借者自愿,若由家人之请托,或系他人之说合,则无灵验。
当然这些说的,是普通凡俗用的方法。当然到了六叔道长他们手里,自然没有那么复杂。他们虽然也要打表烧纸,但其他的却要简单很多。
“你可愿意借寿给三原道长?”道长问道。
他瞧着高朗,眼中多有赞赏之色。
“他是我的外公,说他能活我自然愿意。”高朗一听这话立刻点头。
在他看来,这一切责无旁贷。
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