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而且,若不涉及邪教性质的话题,与这位前国家神学院教授进行讨论,似乎也挺有意思。
但是,不能因此而放松警惕!这可是个圣明邪教徒,不要被他迷惑……!
“多么可贵的善意。谢谢。”里克微笑过后,接着对我说:“继续讨论吧。如果说,人是一种拥有灵魂且能自主利用能量的生物,而能量则来源于自然界中的万物,比如用能晶中的能量维持生活,用其他植物甚至动物的能量维持生命。利用的过程可能意味着对其他物,包括死物、植物乃至动物的破坏,也即杀戮……你同意吗?”
“你……想说什么?”我感到有点不对劲。
没错,天赋派或容器派的学说中,都有消耗某种定量之“物”来取得能量的类似提法,无论是消耗自身生命或其他之物。当然,这种消耗意味着破坏。但他这个表述如此直白,让我又有些反感,以为他是不是要引向某种邪教观念。
“或者用相对中性的词汇来表达。破坏他物,夺取其能量,维持自己的生存。”里克换个说法:“你同意吗?”
“你描述的是一个弱肉强食的残酷自然界。虽说这样的世界遵循某种物竞天择的无情规律,破坏、夺取以求生存也许是某种自然法则之一,从而使得万物形成某种生态平衡。但是……”我反驳他:“人类社会不是这种地狱世界。人也不是只懂得掠夺的野兽。”
接着,我看着里克,一字一句地讲清楚:“如果社会中出现这种灭绝人性的疯子,那他们迟早会被抓捕并接受法律的严惩。这种人型野兽,就应该去监狱或者地狱悔过。”
“呵。”里克看起来没有什么特别反应,仿佛压根没听懂我的意思。他继续围绕刚刚的话题,问:“那你觉得,人,或者说,你眼里的正常人,与疯子,杀人犯……乃至野兽的区别,是什么呢?”
“有无人性的区别。”我回答:“更不用提,那些社会公认的最起码道德。”
“是不是可以这么理解。灵魂中欠缺了人性,于是正常人变成了杀人狂。”里克伸出右手,合起五指后再抬手张开,就像真从灵魂中捏起一把人性丢弃。他重复了一遍动作,又好像再丢掉一些东西:“如果再去掉……嗯,智力。于是,人就进一步堕落成野兽。”
“对吗?残破的灵魂,维持不了一个‘正常’的人。”他问。
“这……但人是会变的。性格,倾向,信仰……由许多因素所影响,也充满了不确定性。”我有点理解里克的说法。因某种“缺陷”引致某人的异常行为,对么?
不过,似乎也不能简单一概而论。
“那就再拿走一些灵魂碎片。比如,认知能力。”他挥了一下手,好像毫不在乎地扔掉某些宝贵的东西:“现在,可能连人都不算,已经是只有狩猎本能的野兽了。”
“真正的野兽……就算它们在狩猎,也会先观察、跟踪,甚至是判断后再出击……但是……”我联想到那些野狼形态的死灵。当时它们的躯体都明显受到严重的伤害,却似乎没有退却的意识,简直就是不顾一切杀戮到底的凶兽。
“说得对。灵魂中还留存着太多东西。”里克再次张开双手按在桌上,慢慢朝着两边扫去,像是抹掉大片看不见的东西:“理智,情感,记忆……统统丢弃。只剩下某种对能量的感知、渴求和掠夺本能,存于怪物的体内。”
“你……是指什么?”我感到一阵接着一阵的寒意。
“死灵。”里克回答:“这就是只剩下杀戮本能的死灵。”
“仍存在着某种本能的尸体?”我好像在听天方夜谭:“而杀戮就是为了夺取其他生物的能量?如何夺取,消化,以及转为自己所有?而驱使尸体‘动’起来杀戮的初始能量从何而来?要知道,不管何种生物,死后变为冰冷尸体的同时,能量也已消失殆尽!”
死灵的本质……仍是尸体啊!而且,按照戴莎透露过的信息,就比如月铃矿区死灵杀人案中,那些死灵的原型应该都是死了好几天的尸体!不可能再有任何能量!
“难道你想说,死灵是某种刚死不久且残存能量的尸体?首先这就与事实不符……!”我对他说:“我了解过一些死灵相关案件的细节。而且,尸体哪来的本能?假如本能也是灵魂一部分的话?如果还拥有灵魂,那这种怪物真的已经‘死去’吗?如果不是,为什么躯体都已腐烂……?”
“是的,死灵就是拥有或被注入破碎灵魂和未知形态能量的尸体。或者说……容器。”里克说:“简单地概括,大致如此。”
这真是太荒唐了!简直比林奇的猎奇专栏故事还离谱!
可明知如此,我仍不由自主地顺着他的言论询问下去:“拥有?注入?容器……?到底是怎么做到的?难道你见过么?还是说,只是猜测或胡思乱想?!”
“太多问题了。”里克笑了一声,对我反问起来:“先告诉我吧。当时,面对袭击你们的两只死灵,你或同伴是怎么打倒它们的?甚至是‘杀死’这些怪物?”
又轮到我了么。
这是之前他提过的第三个问题,让我相当犹豫是否答出实情。
“如果说,我掐死了一只,用擀面杖打死了另一只,你相信吗?”我看着他,说出玩笑般的实情。
抱歉,这的确是事实。
虽然可能只是表面现象……到现在,我也不知道为什么可让那些死灵失去活动能力。
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