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第26章（第1页）

时隔16年，才又有了灵气在体内流转，但那像本能一样，并不存在任何问题。

她自然不会修炼《引日决》，毕竟小运已经给她准备好了功法，是最合适她的体质的，名字就是《天运之体修炼功法》，引气自然是用的《天运之体修炼功法》上的。

这功法一看就比她上辈子修炼的还高端大气上档次，至于《引日决》，那更是一个天上一个地下。

也许《引日决》相对于低等修真位面是极好的功法，但是也只好辜负了师父的好意了。

她看的出来师父是对她很好的，但是有些秘密是不能让他发现的，不然一个小小的元婴又有什么用呢?

功法分为天地玄黄四个等级，天级功法主要神界才有，地级功法主要在仙界才有，修真界就只有玄黄二级的功法。功法每级分为九品。

修真界也是会有一部分的地级功法的，但那些门派都是附属仙界的大宗门的，才会让仙界花费大力气送到修真界。但能做到这样的就只是一些在仙界都很有能力的存在。

也有一些仙人在修真界寻找传承者，而准备的一些仙府，里面一般都有地级功法，还是颇为厉害的。毕竟宗门能送下来是一个宗门的力量，那些大能可以一个人就做到，本身就很厉害。

那留给传承者的自然是不会差的。

一般修炼的是什么级别的功法是不能被本人以外的人发现的，只有自己知道，宗门也尊重个人的权利，如果有奇遇的话也是不会过问的，因此白宛玉可以安心的修炼自己的功法。

等到允许她出去历练时，回到宗门就可以有借口了，就算是被发现了，也可以推到奇遇上去。

那《引日决》是玄级九品的功法，自然算是修真界可以有的最好的了，一个低等修真位面居然有玄级九品的功法，看来上清宗本身也不简单啊!

也不知道《天运之体修炼功法》是几级几品的，但是起码比天级七品还要高。

感觉到久违的灵气，白宛玉自然要好好感受一下，也就不急着打开乾坤戒了。就开始修炼起来。

等白宛玉再次睁开眼时，已经是半年后了，她也已经练气八层了，要不是她为了根基扎实一再压缩灵气，早就筑基了。

一个练气八层居然连自己的宗门组cd还不清楚，白宛玉算是前无古人了，毕竟有一些忘形了。她这才想起来打开乾坤戒，看里面有什么。

首先看见的就是一堆的上品灵石，一小堆的极品灵石，还有两套的宗门法衣，一把飞剑，一个飞舟，一个白色玉牌还有三个玉简。

使用的法器有三大类飞行法器、攻击法器和防御法器。法器从低到高分别是法器、法宝、灵器、灵宝、仙器、仙宝、神器。每个分为上、中、下三品。

显然飞舟、飞剑和法衣都是上品飞行灵器，飞舟灵巧，飞剑锋利，法衣倒是很显得华贵，通体白色，上绣云纹，暗藏着几十个避尘阵、防御阵。

白宛玉先将三个玉简拿了出来，用神识看，一个是《引日决》从练气到飞升的功法，一个是《火系法术大全》，有练气到飞升能炼的大多数基本的火系法术，还有一本是《上清宗宗门基本情况介绍》。

那个刻着《引日决》的玉简自然让白宛玉给扔回了乾坤戒，倒是先开始看那本《上清宗宗门基本情况介》。

这才知道，上清宗的弟子分为五个等级，分别是真传弟子、入室弟子、内门弟子、外门弟子和预备外门弟子。

单灵根或是双灵根且灵根纯度大于等于90的，就直接是真传弟子，可拜一峰之主或掌门为师。峰主和掌门一般是元婴后期修为。这样的很少，几十年才出一两个。

单灵根或是双灵根且一个灵根的纯度大于等于80的，就直接是入室弟子，可拜元婴真君或是金丹真人为师。这样的一个宗门也就几百个。

单灵根或是双灵根且一个灵根纯度大于等于65;三灵根且一个灵根纯度大于等于70，就直接是内门弟子。但是没有师承，这样的一个宗门有几千个。

单灵根、双灵根或是三灵根且一个灵根纯度大于等于60，就直接是外门弟子。也没有师承，这样的就占宗门所有弟子的二十分之一。

单灵根、双灵根、三灵根和四灵根且灵根纯度大于等于40，就是预备外门弟子。占宗门的十分之一，其实是为外门弟子打杂的。

剩下的如果愿意留在上清宗，就是杂役弟子，要做宗门大多数的活。也不编入上清宗的弟子册，而是另入一册。自然不算是上清宗的弟子。

真传弟子领白色玉牌，玉牌里封印着元婴期的全力三击。入室弟子领红色玉牌，玉牌里封印着金丹期的全力一击。

内门弟子领青色玉牌，外门弟子领蓝色玉牌，预备外门弟子领紫色玉牌，杂役弟子领黑色玉牌。这四者的玉牌就仅是用来证明身份的了。

当然，等级不是不可变的，弟子进阶练气五层就可为预备外门弟子，进阶练气八层就可为外门弟子，筑基就可为内门弟子。

内门弟子拜金丹真人或是元婴真君为师，就可为入室弟子，拜各峰峰主或者掌门为师，就可为真传弟子。

还有一个途径，就是杂役弟子、预备外门弟子和外门弟子可以参加五年一次的外门大比，前十可直接进入内门。

内门也有内门大比，只允许内门弟子参加，以便金丹真人和元婴真君们择徒。但不一定前十就一定都能拜师。