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第二百五十六章公布（第1页）

白洁之所以会跟张宏这么多，甚至还将自己和西塞罗在那次宴会上的遭遇简化就是为了提醒张宏拜勒现在已经可以使用神性了。

神性作为一种高纬度能量使用起来自然是有消耗的，而作为因信仰而诞生的古神拜勒要想使用神性自然是消耗信仰之力。

可拜勒的能力虽然古怪难缠但到底他也只是最低级的古神，毕竟自他出世之后没多久就先后被先祖之灵和魔龙布莱克囚禁，所能得到的信仰之力也就只有绯尼基兽人灭绝前的那一刻提供的一丁点信仰之力和作为从神而被先祖之灵和布莱克分配的一些信仰之力。

其中从其他神明那分配的信仰之力都是经过人家尽心计算过，都是出多大力给多少信仰之力，而且都是先办事后付账根本就存不下什么信仰之力。之后作为当年神战的战败方虽然拜勒侥幸逃出生其体内的信仰之力也基本上都被剥夺了，按理来讲拜勒能保住自己的一条命就不错了又怎会有余力能使用神性呢？

而且经过白洁的描述拜勒在交手时所使用的神性虽然还达不到神明的水平，但在半神中绝对算是顶尖的不然也不会打的白洁连白斗士形态都无法维持，这就明现在拜勒绝对不是像别人所想的那样只能保住一条命在人间苟延残喘的活着。

能做到这一点就明拜勒要么是有人给他提供信仰之力，要么就是像很多古神一样专修新神之路通过自身的修炼自行修炼出了神性。

这两种可能中后者是绝对不可能，虽然这种路数确实是有很多的成功案例摆在眼前甚至是有的神明靠着这样的方法摆脱了之前桎梏实力更进一步，但这样的方式是有一个前提的那就是要古神散去所有的信仰之力毕竟自身神性封存，只有这样将自己打回原形才能靠自己修炼出神性，可是以拜勒的那种情况要是真的这么做恐怕还没等他开始修炼就会因为失去神性的支撑而便回一堆病毒，这跟自杀根本就没有什么分别。

所以拜勒一定是从哪里搞来了信仰之力才让他能够调动自身的神性，可这样一来这信仰之力的来源可就值得追查了。

作为最低等的古神拜勒要想获得信仰之力可就没有像光明之神、先祖之灵这些古神中的大佬那么容易，像他这种级别的古神只能通过专门的信徒根据他的神性以及神名进行明确的祭祀活动才能获得信仰之力。

可如果真的有人这么做以光明教会的实力不可能不事先察觉，毕竟在现在这个时代治疗药剂和治疗法术的推广已经十分普及，如果真的有智慧生命违反常规去对疾病瘟疫进行祭祀那么肯定会引起其他智慧生命的注意。

所以思来想去就只有一种可能能解释拜勒身上的信仰之力的来源，那就是通过从神的关系从主神那里获得赏赐的信仰之力或者从从神那里获得进供的信仰之力。

以拜勒的情况肯定是没有什么神明会成为他的从神给他提供信仰之力，所以他的神力只能是从他的上级那里获得的。

可是从神想要改换门庭并没有那么简单的，只有在自家主神陨落之后从神才能成为其他神明的从神。之前布莱克就是通过击杀掌控拜勒的先祖之灵才获得的拜勒，而先祖之力其实是对兽人一组古神的统称，兽人一族之内到现在都还有好几位先祖之灵存在。

可是以布莱磕情况想要杀了他根本就是不可能的，所以拜勒的行为恰巧就证明了一点那就是布莱克已经恢复了元气开始召集他手下的旧部了。

意识到事情的严重性后张宏也就顾不得翘班休假了，现在当务之急就是要赶紧重新召集齐当年的封龙五斗士以免再次遭到魔龙布莱磕毒手。

看到张宏已经意识到了事情的严重性，白洁便表示请张宏给远在光明圣城的薇丝娜发个消息让她快点与两人会和然后用她手中的圣遗物配合两人各自的宝石来寻找下一位封龙斗士的方位。

其实这一点也不用白洁提醒张宏也会这样做的，不过现在张宏考虑的事情便是该让其他的几个势力知道这件事情。

原本按照光明教会的打算是想在魔龙布莱克采取正式行动之前将此事保密，这样一来正式面对魔龙布莱磕时候光明教会就可以占得先机压凯撒帝国和启学院一筹。

对于光明教会的这种张宏虽然理解但绝对不赞同，虽然张宏相信在对付魔龙布莱克这件事上绝对不会偷懒而且也有办法应付因为大规模行动而引起的注意。但张宏始终认为一人之力始终是比不过三人之力，而且事情的进展已经严重超出了张宏和光明教会的预料，现在魔龙布莱克手上还有了拜勒这个大规模杀伤性武器就更应该提醒大家提前做好准备。

当听到张宏的这个提议时白洁不出所料的陷入了沉默，虽然白洁知道这样做才能将日后的伤亡降到最低单身为光明教会的修女她也不能做出损害光明教会利益的事情。

看到白洁纠结的神情张宏就知道这件事情对她来是多么的为难，毕竟能被光明教会选中成为白斗士那么她对光明教会的忠诚肯定是毋庸置疑的，不过她现在这纠结的神态恰巧就明了白洁对待事物还是有自己的认知的，就凭这一点张宏便真正纳入到了队友的行粒

所以张宏便决定这个“恶人”由自己来做，至于光明教会要是因为这件事情追究起来白洁大可以将一切的责任都推到自己身上来。