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第330章 简单要求（第2页）

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中——这是唐后主的词。”黄爸从善如流的加上了原作者。随即，黄爸鄙视的看着新科进士刘旭：“你来一首？”

时穿突然吟唱起一首歌来，这是日本民歌《樱花》：“生命中最美丽的海，一簇簇的歌声，一朵朵的期待。花开时来，花落时也要来。因为，有许多故事，开始动人，结局更可爱。”

“这是什么诗？”刘旭皱皱眉头。

宋语跟日语很相近，这时候日本正在竭力靠拢宋国，日本女人常常渡海来到宋国，追求一夕之欢，怀孕后返回国内——这叫“度种”。生下来的孩子则被称为“华族”，男孩将被公卿收养，女孩嫁入公卿之家。此时日本国内以学习唐宋语言为荣，现代日本人把这称之为“衣冠唐制度，礼乐汉文章”。

刘旭能听懂这种模糊宋语，但这种日式俳句，似乎不符合宋人的欣赏习惯。

时穿正琢磨怎么回答，一个吟诵诗句的声音解了围，只听路边一个读书人模样的汉子高声吟诵：“梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。试手天工。百卉千葩一信通。余寒未许开舒妥，怨雨愁风。结子筠笼。万颗匀圆讶许同。”

吟诗之人是一个十五六岁的年轻人，身边还有另一位同样年纪的年轻人同行。他一边吟诗，一边用充满鄙视的目光看着这三个只管喝酒，盗贴前人诗句的貌似现任官员。他这首词做的，比上不足比下有余，但完全有资格嘲笑盗贴者。

“咦，此何人哉？”黄爸与刘旭对此人的大才已经佩服得五体投地，才子呀，这词做的……别说我喝了酒，就是我不喝酒也做不出来呀。

“赵师侠，字介之，太祖子燕王赵德昭七世孙”，时穿低声念叨。

这个人有名，不是因为他的诗词与才学，而是因为他在《东京梦华录》上题过跋。而后者是研究宋代民情的主要参考书籍。

“燕王赵德昭子孙，不是居住在新淦（今江西新干了此人诗词，黄爸与刘旭先是上前搭讪，按照文人之间的礼节彼此寒暄着，等轮到介绍时穿了，时穿高声这样说。

什么，燕王子孙……黄爸刘旭被吓了一跳。然而，让他们更吃惊的是赵师侠便显得很淡然，他平静的回答：“陈年往事，还提它做什么……来，我给诸位介绍，这位是舒王，恩授承事郎，王宜之。”

承事郎这官衔与承信郎平级，都九品。

一位王爷头上顶着九品官衔，这在宋代不奇怪——此人是王安石玄孙，舒王的爵位是从王安石那里承继过来的，只是一个虚衔，承事郎则代表朝廷给他发的薪水——九品官薪水。此人的父亲，前任舒王一辈子也只做了个实职九品官——主管盐储仓库。

在宋代，爵位并不是作威作福的保障，在这个时代，爸爸是王安石，还比不上爸爸是李刚牛叉。

“海州时长卿，我听说过”，王宜之笑着寒暄：“你编的那几本女书，虽然褒贬不一，但总的来说是教人学聪明的，女子学了，令家业兴旺倒是可以预期。”

“那当然呢”，对方交往的都是王爷级别的家伙，刘旭黄爸神态更恭敬。但刘旭听到王宜之的话题，心中的得意都快溢出来了，他忍不住插嘴：“我刚刚替家中幼弟求聘时家女娘……嘻嘻，幸而得获许可。”

“恭喜恭喜”，赵师侠王宜之一起拱手，随即，赵师侠回答：“在下偶游海州，听说樱花十亭各具特色，忍不住过来游玩……时兄这是出门登高吗？。”

赵师侠是个喜好“奇巧yin技”的家伙，他关注的不是科举文章，作为一个富贵闲人，他对市井百态比较有兴趣，要不然他不会在《东京梦华录》上题跋。对于这样的家伙，时穿毫不忌讳，他略作羞惭的回答：“惭愧惭愧，胡乱摆弄的东西，没想到入了方家法眼。”

赵师侠的眼睛陡然瞪大了：“我竟不知道，这居然是承信郎的手笔。”

“是我徒弟的”，时穿谦逊的回答，马上又补充说：“都是我教的。”

“真是，很……”，赵师侠费劲的琢磨一个词语，来表达自己眼下的心绪。王宜之觉得不必费劲了，他马上打圆场：“承信郎出行的目的地在哪里？”

按照文人的习惯，这是在要求同行。

时穿赶紧招呼：“我等要去白虎山，顺便浏览一下白虎山葡萄谷，两位贤弟有空吗，同行同行。”

王宜之顺水推舟：“叨扰时兄了，听说白虎山擅长酿酒，此去白虎山，正好品尝哪里的百样佳酿。”

樱花大道的免费酒为什么吸引人，因为这酒市面上找不着——他们不对外卖。而不对外卖的原因是，时穿还没拿上酒牌。宋代的酒税很高，葡萄酒酿出来之前，时穿不想白白纳税，所以他没去拿酒牌。这也意味着白虎山酿出来的酒不能对外销售，想喝，你只能来樱花路边免费品尝。

樱花路边那些未成熟的酿酒技术，已经让酒的品种令人眼花缭乱了，那么白虎山庄都有哪些酒……酒鬼们想到这个念头，口水都止不住了。

可惜，白虎山庄现在并不对外开放，而且因为不安全因素太多，白虎山团练盘查的格外严格，一般人都进不了村子，现在有时穿这个带路党，那还有什么说的——两位王爷一块走。