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第一卷 筑城 第七十七章 织布与历法 已校对（第2页）

作为原始时代部落里的第1块麻布，将它奖励给它的制造者，这个决定王天还是可以拿的。

吃过晚饭之后众人继续编织用来当做模板的竹席，和用小锯子子截取作为横梁的竹竿。

今天是红砖窑与石灰窑烧制的第1个晚上，两座窑前必须留人照看火情，做到24小时不间断的烧制。

虽然有了拒马的保护和示警，但为了确保安全，在两座窑前100米，王天让人再布置了一道示警线。

守窑的人员也有6人，分成三批进行轮换，晚上的驻地在两座窑之间，且点上了四堆篝火，以做到确保万无一失，只要过了这一段时间，就不再需要露宿在洞穴外了。

想到时间的王天，目光落在了观景台右上角的日晷上，这个自己制作的简易计时器，能够准确地测定不同时刻的时间。

日晷有一根固定的针，还有一个刻有数字和分度的盘，将盘分成许多份，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。它计时精度能准确到刻（十五分钟）。

有了日晷，王天在有太阳时就能知道每日准确的时间，然后又以此为准，制作出了沙漏计时器。

这样不管是阴天还是雨天，都能清楚的知道一天之中的时辰。

可是一年的具体月份呢？王天想要带领部落尽早的进入农耕文明，天时对于农耕文明的重要性不言而喻。

农业的生产活动，需要历法进行指导，什么时候可以播种，什么时候可以追肥，什么时候可以收获，什么时候可以收藏。

这些都需要一部历法作为指引，王天以前不理解为什么中国会有两套历法，当他穿越之后，一心想着发展农业的时候，才终于体会农历的重要性。

比日晷更早出现的天文仪器叫“圭表”，它利用阳光下影子移动的规律，测定二十四节气和回归年长度的天文仪器。

圭表其实是分指两个部分，“表”就是一根直立在平地上的标竿，“圭”是一根与表垂直的正_南北方向平放的尺，它们共同组成“圭表”。

中午，表影最短，落在“圭”面上，指向正北方。从正午表影长短变化的周期，可以确定一个回归年的长度，并能推算出“24气”。

这些就是王天所记住的全部天文知识，至于究竟是如何确定的24个节气，他却并不清楚。

他记得初中时老师说过，冬至是一年中白天时间最短的一天，夏至是一年之中日照时间最长的一天。

也就是说中国的24节气其实是按照太阳历来进行计算的，这样就好办了。

最起码在一年里，王天还能够有办法找出冬至或者是夏至这一天。

王天记得冬至日对应的公历日期是12月21或者是22日。

只要通过观察记录“圭表”上每天中午“表”的阴影长度变，就能确定哪一天是冬至日；也就确定了太阳历，前后不会相差一天。

知道了冬至，按照15日一节气，就可以顺延排出后面的所有节气，也就得到了用来指导农业生产活动的24个节气。

同时在确定了哪一天是太阳历的12月22日，一葫芦画瓢，以后就能过上知道人间岁月的日子。

对于中国的农历，那复杂的大月小月计算，以及更加复杂的闰月，玩天就有点一筹莫展。

不过这也难不倒他，复杂的天文计算他不会，看个月圆月缺还是会的，只需要长时间的记录统计月亮的阴晴圆缺，终有一天王天会知道哪一天是太阴历的元旦（春节）。

其实有了太阳历，就可以用于纪年，知道了24节气，农业的生产安排就不成问题，已经足够现阶段的社会生产活动使用，王天之所以纠结于阴历，其实还是中国人对年的特殊情结在作怪。

王天打算明天就做一个“圭表”坚起来，如果错过了这个冬至，他就还得再等半年了