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“然后,我被辞退了。”
裂颅的声音相当平稳,如果不考虑他的主语,甚至会觉得这些事情和他并没有关系:
“我很不甘,所以将这件事揭露,传播出去。”
“然后,我就死了。”
描述自己的死亡时,也并没有什么感情起伏。
而对于他的描述,黑腕的情绪显然有些低落。
而黑臂则那轻蔑的感觉却越来越明显。
甚至,他也没有任何遮掩,就这样明确地袒露自己的态度——
“因为这个而死,反而还要维护?”
“事实证明,你想要维护的东西,杀死了你,你的正义杀死了你。”
嗯,很不错,你为了正义行动,被与你敌对的人杀死,所以是你因为你的正义而死,再然后变成了“你的正义杀死了你”。
这种话术变换也太低级了。
在他生前的时代,比较流行的是“迟来的正义不是正义”这种描述方式了。
虽然原句表达的意思是“司法的结果即使公正,但‘延迟’这个过程,本身就是一种对正义的否定”。
错的是“延迟”,因为延迟带来了对审判中受害者的损害,这本身是一种非正义,同时也是一种对于审判机构的信誉损害。
尧言的记忆里,经常见到有人通过宣读这个话术来支持废除死刑。
因为有人可能会因为这种司法错误而受到损害,甚至无辜者被杀,所以应该废除死刑。
这招叫做以点破面。
从可能因为有人在司法错误中被杀,所以废除死刑。
但是,仔细去想,要解决司法错误,不是应该往强化管理,往减少司法错误的方向走吗?为什么是废除死刑?
有人会回答,因为如果死刑了,无辜者就死了啊,如果不死的话,那么可能等到司法澄清的那一天。
所以,为什么不往“为什么司法错误”的方向走?
走“涉及到死刑的案件,由多方法庭重复、交叉审理”的路子不是更有效吗?
“因为做不到”。
所以为什么觉得“废除死刑”做得到呢?
视角转换。
人都是有思维角度的。
思考一个问题的时候,必须有一个作为标志,作为位点的视角。
通过渲染无辜者受害的方式,将舆论相关者的视角引导到无辜者的身上。
人们对于无辜受害者,自然会抱有同情心。
这个时候,“保护”就会成为核心要点。
保护无辜者,就会成为这些人判断权重的第一位。
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