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第416章 地藏发大宏愿赖在地府（第1页）

“师弟，封神之劫后，我等圣人长居天外混沌道场，更不得再在洪荒之中使用圣人之力，已是没有什么出手的机会了。极品先天灵宝毕竟不是先天至宝，对圣人，尤其是斩二尸以上圣人而言，加持有限，有与没有，差别都不是很大。”

“在释迦牟尼手中却不一样，释迦牟尼准圣巅峰修为，正是最佳利用极品先天灵宝威能的阶段，释迦牟尼如今是我们佛门世尊如来佛，万佛之主，坐镇灵山，领导西方，领导佛门，拥有极品先天灵宝十二品功德金莲的他，只要圣人不出手，便再无人能敌得过他，称得上洪荒天上地下无敌的存在，释迦牟尼越强，佛门大兴之后在洪荒天地之中的地位便越稳固，我们师兄弟二人自诞生化形以来无数年，一直都在为了西方复兴，佛门昌盛而努力，既然道路已经在眼前，何惜一件极品先天灵宝？”

接引一通述说，准提心里虽然仍有些放不下，但却不得不佩服师兄接引为西方为佛门的牺牲，他觉得相比较师兄接引的牺牲，他做得还远远不够，还需努力辛勤付出。

……

随着曾经的截教大师兄，多宝道人化身释迦牟尼灵山论佛，以大乘佛法败尽灵山诸佛，成就万佛之祖世尊如来佛尊位，坐镇灵山，其成佛后准圣巅峰修为，加上接引圣人赐予的极品先天灵宝十二品功德金莲，当今洪荒，佛门的综合实力已经跃居洪荒第一，比天庭与阐教还强了。

毕竟，在不计算圣人以及圣人斩尸的情况下，阐教只不过拥有南极仙翁、广成子、杨戬三位准圣初期罢了，天庭也只不过拥有昊天、瑶池两大准圣中期巅峰，赵公明、云霄、金灵圣母、龟灵圣母、杨戬五位准圣初期。

值得一提的是，杨戬因是肉身成神，不在封神榜之上，所以他虽拥有天庭神位，但极为自由，即可以算做阐教的实力，也可以算做天庭的实力，反倒是赵公明、云霄、金灵圣母、龟灵圣母四个不一样，他们都是上了封神榜成神的，受封神榜控制，只能算做天庭的实力，不能再算做截教的实力。

天庭准圣数量虽多，王母瑶池还拥有极品先天灵宝素色云界旗，但杨戬听调不听宣，昊天瑶池很难使唤得动，赵公明、云霄、金灵圣母、龟灵圣母四个，他们怨恨着昊天、瑶池呢，要不是昊天瑶池到鸿钧道祖那里哭诉，哪有封神之劫，也不会有他们陨落上榜。

赵公明、云霄因李旭当年的赐福，强行挣脱了封神榜的辖制，昊天、瑶池不能通过封神榜一念令他们形神俱灭，想使唤他们不比使唤杨戬容易。金灵圣母、龟灵圣母两个，虽然真灵仍在封神榜内，昊天、瑶池可以通过封神榜一念令二人形神俱灭，可金灵圣母、龟灵圣母毕竟是通天教主的亲传弟子，就算他们不听命令，昊天、瑶池也不敢真个令他们形神俱灭，再则昊天、瑶池可以命令金灵圣母、龟灵圣母，却不代表金灵圣母、龟灵圣母不能听令之后出工不出力，堂堂准圣初期，可能昊天、瑶池想让他们去抓一个太乙金仙，他们都大概率‘抓不住’。

天庭名义上的实力是有七大准圣，数百大罗金仙，不过就算这样，也敌不过如今佛门一位准圣巅峰，五个准圣初期六大准圣的阵容。更何况昊天、瑶池实际上真正能运用的，不过李靖一家、魔家四将等天庭精英中的少数罢了。

当然，在圣人无法在洪荒之中出手，圣人斩尸也不会随便出手的情况下，昊天、瑶池哪怕仅仅凭借他们自身的实力，也足以让整个洪荒没有几个敢挑衅天庭的威严。

佛门的实力无疑已经足够强了，不过准提却觉得还能更强。

再则，在准提看来，佛门大兴，除了要想方设法让佛法传遍洪荒最重要的东胜神州每一个角落之外，还应当在幽冥地府之中也有一定的影响力才行，毕竟幽冥地府在洪荒之中的地位也是极重的，关乎万物生灵转世轮回，佛法之中讲究因果，同样也讲究轮回，因果难寻，但关乎轮回的地府就在那里，岂能不想办法插上一脚！

准提已经有了算计。

三皇五帝时期，佛门有三位大罗金仙层次强者，其中一位便是佛门大师兄阿弥陀，另有两位大罗金仙初期。阿弥陀自然不必说，佛门第一位准圣，也是最早的一位准圣，而当初那另外两位大罗金仙初期，经过三皇五帝至今漫长的修炼，其中一人也已经突破到了大罗金仙巅峰，法号地藏，另一人则也修炼到了大罗金仙后期。

做为佛门原有的人才，无疑能得到准提的偏爱。

地藏修炼到大罗金仙巅峰便可以谋划斩尸突破到成就准圣了。

有一点难题，准圣号称洪荒天地之间圣人之下至强者，圣人之下为蝼蚁，但准圣之下亦是蝼蚁，大罗金仙巅峰到准圣是除成圣之外天地间最大的一个瓶颈，没有大机缘、大气运、大功德极难突破。

准提的算计，不仅要让幽冥地府存在佛门的影响力，更要借此机会助佛门再出多一位准圣。

准提叫来了地藏，一番述说谋划之后，地藏带着自己的坐骑谛听离开灵山，直往幽冥地府而去。

地藏骑着谛听进入幽冥地府，也不等十殿阎罗王得到消息后前来询问他为何而来，就直接抢占先机，发下大宏愿道：“吾地藏，有感十八层地狱恶鬼无数，欲度尽十八层地狱恶鬼，十八层地狱不空，誓不成佛！”