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第293章:再见夫子“什么叫做哲学的转化?”“根据史书记载,孔夫子在自己早年的时候,对于这种占卜之类的东西,是看不上的。”“原来是这样,这也是为什么孔夫子会感慨自己为什么没有早一些读到《易经》的原因觉觉?”“没错,而且孔夫子读《易经》和其他人是同途殊归的,虽然都是读这部典籍,但是最终的归去存在差别。”“这样说的话,孔夫子相当于是对《易经》当中的内容,进行了取其精华,去其糟粕喽?”“可以这样理解,毕竟孔夫子对于占卜算卦这种东西考不上。”“也正是因为这一点,孔夫子才使的《易经》从一开始对于天象的重视,逐渐转变成了关注人与自然的关系。”“后来,随着时代的发展,才被他的弟子们总结成为了我们今天所看到的《易传》。”“《易传》的出现,也使得《周易》从占卜之术,专场成为了义理之学。”有一句话说的挺好的,山外有山,人外有人。经过屏幕之前的一些对于《周易》有着比较深刻了解的观众的介绍。有关《周易》是怎样一步又一步的从当初的《易经》逐渐转变成为《易传》再到我们今天看到的《周易》的道路,完全切无比清楚的展现在了每一个人的面前。同样,无论是孙老或者老张的解释,亦或者是一些观众自发的科普,都说明了“人更三圣,世历三古”这句话所代表的意思。可以说,人们现在对《周易》所固有的认知,即《周易》讲述的就是一些占卜和算卦的内容,是比较片面且错误的理解。我们更应该关注的是,《周易》当中所蕴含的哲学的思想。与此同时,演播厅当中。康玮和孟浩然,在看到了评论区当中的这些留言之后,两个人都觉得自己的脸颊发热。毕竟,在它们两个人的认知当中,就已经对《周易》进行了比较片面的理解。一时之间,可以这样说,两个人只觉得自己无地自容,竟然没有看到更加深层次的东西。反观两人身后的那些工作人员,同样对自己的两位领导投去了鄙夷的神情。不过好在,有《对话先贤》的这个节目,才能够将大部分人的认知,从其中片面切错误的状态之中,引领到一条正确的道路之中。毕竟,《易传》代表的,可是先秦时期,华夏人在哲学这方面,最高的理解!与此同时,屏幕之中。在众人讨论的间隙,画面发生了翻天覆地的变化,先前出现的那三位古之圣贤,仅仅只剩下了孔夫子一个人。“拜见夫子!”随着一道无比洪亮的声音,大量的孔夫子的学生缓缓的出现在了每一个观众的视线之中。需要值得一提的是,孔夫子,一如既往的是无数观众在《论语》那期节目当中看到的模样。“诸位既然进入了杏坛之中,就应当勉励为学,做到学为君子!”“今天,我们就来讲《易》!”通过这三三两两的一句话,就将此时此刻的场景交代了出来,很明显这就是夫子讲学的一个片段。“相传,在孔夫子晚年,周游列国回到鲁国之后,在杏坛讲学,广收弟子三千。”“且,孔夫子删述六经,作为教材,而这当中,易,自然而然的成为了孔夫子最为重视的典籍之一。”看到这个画面之后,林江的声音也适时的从屏幕之后响了起来,为屏幕之前的万千观众,解释着他们现在所看到的这个画面。“夫子,为何要先讲《易》?”就在此时,一名座位比较靠前的学生,神情之中充满了疑惑的询问道。毕竟,六部典籍放在哪里,为什么孔夫子不先从其他的典籍开始讲起,反而要选择《易》呢?“夫子,晚辈也想要知道。”就在此时,林江缓缓的走到孔夫子的身前,脸庞之上,带有一抹面容的缓声询问道。看着林江,孔夫子微微的愣了片刻,双目目不转睛的盯着林江,仿佛是在思索什么一般。“你是……”片刻之后,孔夫子仿佛是想起来了什么一般,神情之中充满了震惊的看着林江。“妈耶,这是什么剧情?”“这是,孔夫子把林江给认出来了?”“不会吧,当时在《论语》的那一期,林江穿越的时代和现在是一个时期吗?”“别忘了,林江在孔夫子周游列国之前,就已经出现过的。”“看孔夫子现在的神情,恐怕他已经把林江给人出来了!”“哈哈哈,这简直就是联动剧情啊!”看着孔夫子那一脸震惊和惊喜的神情,屏幕之前的万千观众瞬间就来了兴趣,同时变得有些激动了起来。然而,孔夫子并没有多说什么,脸上的表情逐渐的平复了下来,微微的笑了一下,随即缓声的说道。“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”看了林江一眼之后,孔夫子再次将这具经典的话语说了出来。“你是何人?”随着孔夫子这番话的落下,先前进行提问的那名学生看着林江,满是疑惑的询问道。“晚辈林江是来自于两千多后的后世之人。”再说这话的时候,林江不留痕迹的看了孔夫子一眼,只见孔夫子的神情之中,完全是一副波澜不惊的状态,和周围那些学生的表情,形成了无比鲜明的对比。“夫子口中方才所说的《易》,在后世,被称之为《易经》。”“而,夫子对于《易经》的解读,经过您的弟子的不断完善,再结合诸子百家的智慧,最终整理成为了《易传》。”“《易经》和《易传》,在后世合称为《周易》!”仅仅只是通过孔夫子的表情,林江就已经洞察了其中的真相,没有任何犹豫的解释的说道。“原来,《易》《易经》《易传》和《周易》之间的关系是这样的啊!”“说实话,我早就已经被弄晕了!”
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