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第306章 重返周国革故鼎新（第1页）

第306章：重返周国，革故鼎新与此同时，屏幕之中的画面，恢复到了一开始，孔夫子在杏坛讲学时候的场景。“文王被困在羑里之地，用了七年的时间，推演天道，这才为后世留下了《易》！”“他虽然身处逆境之中，但是不改自己的心志。”“为我等后世之人，做出了君子自强不息的表率！”再说这话的时候，孔夫子整个人的声音听起来无比的激动。如果用现在的话来描述周文王在孔夫子心目之中的形象的话，可以说，周文王绝对是孔夫子内心之中的榜样，亦或者，孔夫子他本身就是周文王的小迷弟！“敢问夫子，周文王他后来又是怎样脱困的呢？”随即，一名弟子有些好奇的询问道。这个问题，不仅仅只孔夫子的这些弟子，就连屏幕之前的观众都觉得有些好奇。“还能怎么脱困的，肯定是有神仙的帮助呗！”“楼上是不是《封神演义》看的多了？”“这只不过是后世之人将那一段故事给神仙化了而已，肯定还有一些我们不知道。”“就是，不懂就不要乱说。”“不会真有人觉得这句话好搞笑吧？”随着一句有些“搞怪”的话语的出现，一些观众瞬间开始不断的讨伐起了这名观众。“君子，以厚德载物！”“当时，各大诸侯和君臣，都无比的仰慕周文王的德行，这才齐心设法营救他。”“有莘氏，骊戎，有熊氏，纷纷献出了宝物。”“鸿夭等贤臣，以此进贡商纣王，向纣王显示周国在各个诸侯国之中的威望。”“也正是因为这一点，让商纣王无比的忌惮，生怕自己惹动天下诸侯之怨。”“百般无奈之下，只能赐西伯侯弓矢斧钺，给予他征伐诸侯之权，放归周国！”随着孔夫子的讲述，屏幕之前的一些观众不由的有些迷糊了起来，毕竟这里面有太多他们之前没有听说过的姓氏和名词。“那个，有没有人能够说一下，“莘氏，骊戎，有熊氏”都是一些什么人，或者什么样的势力啊？”“其实，莘氏，骊戎，有熊氏都是一个个的方国，其中，黄帝好像当过有熊的国君。”“方国？这又是啥，怎么又冒出来了一个新的名词？”“所谓的方国，就是一种古代的联合城邦制国，可以简单的把它当成是诸侯国。”“那弓矢斧钺呢？这又是什么？”“弓矢斧钺，从表面的意思来说的话，值得就是兵器，泛指杀戮的意思，但是如果结合孔夫子的这番话来理解的话，就是指权利的意思。”“弓矢斧钺应该更好理解的，就是商纣王给予了周文王征伐诸侯国的权利。”随着一些网友的一顿科普，屏幕之前的众人这才更加深刻的理解了孔夫子方才的那一番话。“夫子，您再给我们讲一讲，周文王返回周国之后的故事吧。”就在这时，一名弟子颇有些意犹未尽的询问道。按照普通人的想法，周文王在重新的返回周国之后，应该会对商纣王进行报仇才对。毕竟，周文王被囚禁在羑里之地七年的时间，而且自己的长子伯邑考，也被商纣王无情切残忍的杀害了。这完全就是血海深仇啊！“好！”“那我就跟你们讲一讲革故鼎新的故事！”看着同样是一脸期待之情的众弟子，孔夫子微微的笑了一下，缓缓的点了点头，随即开口说道。革故鼎新，这个词语能够经常在一些改革之中看到。所谓的革，就是革除和破除的意思。而“鼎”，则是建立的意思。整个词语的意思，就是将旧的和不好的破除掉，从而在这个基础之上，再建立起一些新的东西。“革，去故也，鼎，取新也。”思索了片刻之后，孔夫子直接将《周易》当中的这句话引用了出来。“文王受命，凤鸣岐山，圣人出焉！”随着孔夫子话音的落下，一阵有些嘈杂的吵闹声瞬间响了起来，而屏幕之中的画面，在这一刻也发生了变化。“走！快走！”“你们讲不讲道理？”“什么讲不讲道理，鹿群分明是到了我们芮国的境内，那便是我们的！”随着吵闹的声音的不断拉进，一群人出现在了画面之中。“芮伯，你们芮国的猎户猎杀了我们虞国的鹿群，是你们理亏！”这番话，是从一个看起来有些胖胖的人的口中说出来的，而他就是虞国的虞伯！“哼！笑话，真是天大的笑话！”然而不曾想，在这番话刚刚说出口的那一瞬间，就被芮伯的一声冷哼给打断了。“虞伯，这鹿跑到了我们芮国的境内，那就是我们芮国的，我们想抓就抓！”很明显，仅仅只是这番话，就足以能够让屏幕之前的观众知道，这位芮伯究竟是怎样的一个人了。更何况，芮伯此人再说这话的时候，表现出来了一种小人得志，或者说让人非常讨厌的模样。用简单的两个字来概括此人的话，无非就是“无赖”二字了！“那是我们虞国的山民蓄养的鹿群！”“你们，你们应该奉还给我们！”看着芮伯如此的胡搅蛮缠，如此的蛮横不讲理，虞伯不由得有些怒火中烧。“你说这些鹿群是你们虞国的，他就是你们虞国的了？”“用的去找西伯评理去！”看着芮伯这嚣张跋扈的一面，评论区之中的万千观众，不由得有些义愤填膺。“这是什么人啊！”“我倒是生怕这芮伯下一句话直接喊出来一句，“你叫他他答应吗？””“哈哈哈，楼上的笑死我了，真的是脑洞大开啊！”就在芮伯和虞伯想要去找周文王评理的时候，路上竟然遇到了两位百姓。“这羊应该是你的。”“不对，应该是你的才对！”争论当中的二人，在看到芮伯和虞伯之后，赶忙作揖。“两位贵人，你们快给我们评评理！”再说这话的时候，两位百姓就像是遇到了救星一般。