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第99章 先人（第2页）

血之石说，蝗灾和鼠灾的本质是地狱之神的怒火，是神直接降下的天灾，这也正符合了世界扭曲混乱的本质。路曜本能地想反驳，但那血之石说，神所降下的从来只有灾难，你什么时候见过祂会降下哪怕一丁点额外的祝福和恩赐？这种灾难又什么时候是卑贱的凡人可以阻止的？

路曜张了张嘴，又不知该说什么，只能沉默。血之石说的没错，他只是能够掌控血之石，被允许部分借用血王座的力量的凡人，能够窥视祂的神力，作出模糊的预言已经是极大的恩赐了。

倏忽间，他似乎开始承受那种预言和窥视后的反噬，开始出现习惯性的头疼和双眼刺痛。他缓慢地坐下来，双手撑着头，紧闭着双眼。使用血之石得到的诅咒和反噬直接来自于那位神秘的神祗，他无法用血之石的力量来抵抗和平息。

在那种几乎难以忍受的撕裂般的疼痛中，他看到了一些模糊的和一些渐渐变得清晰的画面。那是君士坦丁堡近郊被蝗虫啃食过一年收获后愤怒嘶吼的农民，那是塞格德城抱着残缺不全的女儿遗体哭到嘶哑失声的母亲，那是不知名邮路上挣扎在痛苦中终于咳出鲜血倒下的商人，那是...那是...

那是普尔卡！虽然得到的画面非常模糊，但路曜确实看到了一个年轻的女性躺在床上，似乎与启示里的人一样，挣扎于天灾带来的疾病中。但这女子手腕上戴着的手链上串着的一块石头，路曜绝不可能认错。那是路曜和阿提拉他们离开君士坦丁堡那年，他用安娜阿姨的小刀一点点打磨的一块很好看但做工粗糙的小石头。那石头的形状是一只鹰的侧面。

而这样的石头绝没有第二块。

他知道自己的儿时伙伴、罗马叱咤风云的公主普尔喀丽亚一定身陷险境了。他没有对冷酷无情的、只愿意保护他本人的血之石抱太大希望，在毫无疑问地得到了否定的答复后，他询问这冰冷的石头，问自己是否可以向七神祈祷。

“当然，我的主人，”那声音又从路曜的胸膛中响起，很清晰，却只有他一个人能听见。“您可以随时向七神祈祷，地狱之神并不介意平庸者对信仰的分享。”

路曜没去管这所谓的“仆人”话语里的戏谑和不敬，让那还在说话的声音平息下来，然后从自己的掌玺官仪仗里取出一个不大的上了锁的木盒子。

像是下定了什么决心似的，他轻轻打开了这木盒，将里面丝绒垫子上放着的一块不算完整的头骨取了出来。

他今天决定向先神祈祷，藉由这先人的骨沟通那片无垠的死亡之海，为天灾里的亡者祈求安宁，也为普尔卡祈求平安。

七神并不会时常回应祈求，事实上，作为匈人日常信仰的七神更多是权柄和概念的象征，也很少有人会不经教会而自己向这些存在祈祷。但先神有些特殊，匈人认为，先神是逝去祖先和亲人的抽象集合，可以通过逝去的亲人遗骨尝试沟通。

路曜的心情十分复杂，不止是因为他担忧儿时伙伴或是忧虑天灾中挣扎的民众，这些都很重要，但路曜首先心里过不去的坎正是手中的这颗头骨。

他本没有家人，也不知来处，而对自己有抚养帮助之恩的大王和王子都还健在。这颗头颅，来自他的主人，来自他还是一个奴隶时的主人。

儿时的他丢失了许多本该很清晰的记忆，例如自己本来的姓名，自己真正的故乡，还有那把他卖为奴隶的仇敌的姓名。他的人生，他的一切，都从这个头骨的主人身边开始。

他比路曜大二十岁左右，是个时常跑邮路的奴隶贩子。彼时匈人各部还没有废除奴隶制度，许多长老和将军喜好蓄养奴隶，而像路曜这种白净的清秀少年通常会被卖到某个深宅大院，成为一只只会鸣叫讨食的金丝雀。

他不记得这个主人的名字，只记得他用呼喊牲口的声音称呼自己，只记得这主人醉酒后那些无休止的殴打辱骂，只记得寒冷的冬夜自己蜷缩在温暖屋外的羊圈里。

但是，在被售出的前一晚，那男人破天荒地没有再折磨路曜，而是给他换上了自己的一件羊皮衣，并第一次教他喝了酒。

当绯红色浸染了路曜的全身后，这粗犷的奴隶贩子对他说，我早知道你不一般，我贱命一条，迟早要死在什么人手里。如果那一天到来，希望你带着我的头颅，我想随着你的脚步看看这世界。

路曜谈不上对他有什么感情，因此愤怒的阿提拉带人杀死这曾经的主人时，他并未阻拦。但似乎这凶恶的男人就是路曜与过去唯一的联系了吧。按照救了他的匈人的习俗，他把这男人的头骨带在了身上，满足了那个他唯一温和的夜晚里的唯一的愿望，用这罪恶的灵魂作自己在死亡之海里的渡船。

祭祀先神的仪式并不复杂，路曜也很快摆脱了沉浸在过去的思绪。他很快就感受到了来自那片无垠的大海里的启示，也希望这些年带这颗头颅四处旅行能让这充当自己航船的罪恶人贩子能够稍稍履行自己的职责。

忽然，一片纯粹的黑暗突兀地降临在了房间里。

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