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第93章 阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系（第1页）

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阿弥陀佛与佛祖是什么关系？

佛祖以前有佛吗？阿弥陀佛是什么时候成佛的？

笔者对佛和佛法知之甚少，不敢妄加解释，以下答案均为佛学资深人士作解。

一、关于阿弥陀佛。阿弥陀佛在成佛前，也是我们这个娑婆世界的人，他也是在我们这个世界修行成佛的。据《无量寿经》记载，阿弥陀佛在成佛前曾是一位大国王，名叫“世饶王”，当时有一尊佛叫“世间自在王佛”，世饶王听了佛说法后，非常欢喜，发出了无上菩提心，舍弃了王位而出家修行，法号叫“法藏”，并发出了四十八个大愿，要建立一个超逾十方佛土，最为清静庄严，无比殊胜的世界，叫做“极乐世界”，发愿接引一切念佛众生往生其国，永远没有痛苦，只有快乐。每个向善的人在那里都可以修行成佛。

二、阿弥陀佛与佛祖（即释迦牟尼佛）的关系。阿弥陀佛与佛祖是两个世界的教主，一个是接引众生往生极乐世界，一个是劝众生往生极乐世界。打比喻说，好像两个学校的校长，阿弥陀佛对十方世界的众生进行招生，希望众生都到他那个学校（即极乐世界）去，释迦牟尼佛希望把我们这个世界的众生都送到阿弥陀佛的那个学校去学习，好快速圆满的成佛。

三、释迦牟尼成佛之前是否有佛？在释迦牟尼佛之前有很多佛。我们现在这个时代，在佛经中叫“贤劫”，在这个贤劫中会有1000尊佛出世，释迦牟尼是第四尊，以前已经有三尊佛出世并灭度了，以后还会有996尊佛出世。在贤劫之前的劫叫“庄严劫”，也有1000尊佛出世，所以在释迦牟尼佛之前有很多佛。

根据佛经记载阿弥陀佛是在距离现在十劫之前成佛的。

劫是佛教的一个时间单位，人从八万四千岁，每隔一百年减一岁，减到十岁，再每过一百年增一岁，增到八万四千岁，如此一增一减经历的时间叫一个小劫，二十个小劫叫一个中劫，四个中劫叫一个大劫，佛经说的劫都是指大劫。

参考资料：《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。

阿弥陀佛（amítuófó）也意译为无量光，或无量寿佛。为西方极乐世界的教主。他以观世音、大势至两大菩萨为胁侍，在极乐净土实践教化和接引众生的伟大悲愿。

当代净土宗、密宗大德黄念祖老居士在《净土资粮》中明确指出：阿弥陀佛的阿字的正确读法是汉语拼音字母中的a字。阿字是华严字母音里面的第一个字，一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义就是无生。密教中说从一个阿字出生一切陀罗尼，所以这个字的读音是非常重要的。

《无量寿经》述，“于过去久远劫中，世自在王佛出世时，有一国王闻佛说法发无上道心，弃国出家，号为法藏。其后，彼法藏比丘于世自在王前，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，发四十八大愿。其中有三个大愿是：‘设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、毁谤正法。’‘设我得佛，十方众生发菩提心、修诸功德，至心发愿欲生我国。临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。’‘设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。’”

其中第十八愿是根本愿。其愿文曰：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。”

法藏比丘发此愿已，一向专志庄严净土，其佛土距此十万亿刹，名为安乐。

基于这些深宏的誓愿，因此，在他成佛之后，任何人只要具足信愿行、如法念佛，则一定会得到他的接引，而往生至真至善至美的净土佛国。

释迦牟尼佛[净饭王太子，名为悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），全名乔达摩·悉达多]

释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛（详见八相成道），是佛教开启者。

释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。

释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

释迦牟尼佛心咒：达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈参阅《释迦牟尼佛修法仪轨》