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秋收过后,天气渐凉。
但整个辽地的官员和百姓们,依然忙碌不停。所有人都发现了,自去年自家的小君侯来到辽地后,所以人几乎没有闲暇的日子。
官员们不是在招募流民,安置难民,就是在组织百姓修路开荒,建库开渠,尤其是边境的官员们还要组织百姓们修筑城堡。
而每个村庄的男人们出去干活了,家里的婆娘们,也没闲着。每个村庄的女人们,在里长、村长的吩咐下,拿着官府发下的布匹,做着军服、口罩、手套、鞋履等。
五岁以上,十五岁以下的孩子们也在村长命令下,每天中午需到村里的村堂内,接受每半天识字的任务。而每个村配备一名教员,给的薪水也不是很高。教员就是村里识字的,实在没有,可让里长从别村调配,教员薪水官府支付。
若是那个婆娘不让娃娃们去,村里的几个村老们,晚上则会上门破口大骂:“官府让娃娃们识字,天大的好事,你居然敢让娃娃们不去”。
这个时候,这个家里做工回来的男人们,就会瞪自家婆娘一眼,然后把自家的娃娃拽出来,拍打一顿,还要给上门的村老们赔罪。
忙就忙吧!反正男人们出去劳役,不象以前一个明刀都没有。现在的男人们出去劳役,官府还给发放钱财。婆姨们在家忙就忙吧!官府根据你完工的物件,计件也给分发钱财。
现在的官府们够好了,每半年都还派郎中到村里来,主动给村民们看病一次。按自家小君侯的话说,就是要村民们检查身体,活得长点,给全家乃至辽地做出更大的贡献。
百姓们也有点奇怪,以前也不清闲,但缺吃少穿。但从自家小君侯来后,只要是登籍入册的辽地百姓,都可以用少量的钱财,购买以前想都不要想的盐、粮食、布匹等。
老百姓们是朴实的,舍不得浪费的。现在出门的百姓,虽然都还穿有带补丁的衣服,但每个家里,都有至少两匹以上的布匹在家放着呢。现在那个家里的罐里,不是装满了盐巴,那个家里的陶缸里不是装满了满满的粮食。
如果没有,就是你家人太懒,我要向村长、村老、甚至官府举报。按自家小君侯所说,就要你强制劳动。因为自家小君侯说了,辽地绝不允许懒人存在。你没看隔壁家残疾一只脚的老王,都被去什么流水线工作,坐那里工作拿钱了么!
这才是自家的小君侯,来辽地一年后就发生的事,一年呀!怪不得村老们都说自家的小君侯,是天上的星宿下界,无所不能。要不他怎能变出,这么多好的东西来呢!
在君侯府的姬康,自然不知道官员、百姓们对自己的评价。因为他自己都忙得不可开交。
此刻正在襄平学院的礼堂内,在学院组织的政论课上,站在台上,发表着自己对于现在天下诸国以及燕国的经济看法。
剧辛,陈民等众教员,和包括石敢、田光、清竹、清梅等所有学院的学员们都坐在下面倾听。
“我把经济分为计划经济和市场经济,而我燕国和诸国所执行的经济,我把他放到市场经济之内。”
一个叫李敏的学员站了起来,问道:“请问大学长,何为计划经济?何为市场经济?”
台下的剧辛等众教员们都赞许的点点头,心道这个问题问得好。咳……咳,别看我们,老夫们也不懂呀!
姬康看着这个叫李敏的学员道:“计划经济就是官府组织人们进行有组织的经济活动行为,譬如商品等物品也要有计划的生产、销售等,就是你做什么总是有人要来告诉你应该怎么做,做多少;
而市场经济就是如我们燕国其他地方,管理百姓们的方式,就是让百姓们纳粮、交税、劳役外,官府平时根本不管百姓们的所做所为,完全放任自流,而没有组织性。”
礼堂内,顿时响起了一片抽气声,恐怖呀!竟然恐怖如此!官府、百姓之行为,居然可划分如此。
姬康伸出两只小手,按了按,礼堂顿时静下来。
姬康端起台上桌子上的一个陶碗,喝了口水,继续讲道:“这两种经济模式,没有那个好,那个不好的问题,其实这两种经济模式都对我们都有用。而现在我们辽地以外的区域,以我看来,都是属于的市场经济的范畴,而根本就没有计划这个概念。
我们现在辽地所进行的,仍然是市场经济为主,计划经济刚有点苗头。在这里我就要谈一下商品,我也分两种,一个是供不应求,另一个是供大于求。
现在我们辽地不要考虑什么供大于求,我们今后甚至这一辈子都处于供不应求的状况,我们辽地乃至燕国、甚至天下诸国。现在在我看来,什么都缺,我们生产的盐,布匹等等东西,根本就不愁没人要,生产多少就有人要多少。
而生产这些东西,就需要我们官府,把我们辽地有限的人力,物力,财力统一起来,建立产业,扩大这些产业产量。这就是现在我们辽地,对官府、百姓提倡的计划性……”
台下顿时又响起一片抽气声,剧辛等教员脸上都露出笑容,恍然大悟。原来如此!原来如此!统一集中人力、物力、财力就可以办成,自己过去想办而办不到的事。
公子竟然聪慧如此,聪慧如此呀!不愧被百姓们称为天上星宿下凡之人呀!
襄平城南,一处军营。
从辽东、辽西两郡军队中选取的懂马术的,三千良家子弟已全部到位,今天姬康就是到军营来看刚组建的骑兵部队的。
两个刚三十出头的校尉迎上前来,按军中之礼,单膝跪地,大声喊道:
“末将刘胜。”
“末将左宗。”
然后两人一齐大声道:“拜见君侯。”
姬康下了车,走上前去,扶起两人道:“两位将军请起,免礼。”
“诺。”
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