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第五百五十四章 炼神（第1页）

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这就是秦时带血荐轩辕来的原因。身为人皇祭司，祭祀轩辕，神农，伏羲……也可以祭传说中的兵主蚩尤。

用敌人的生命来强化我军的战斗力。后期可能会因为用外力而有隐患，但秦时不在乎这个。一群四星兵，五星顶天的消耗型兵种谈什么以后。

“……”血荐轩辕不太擅长这种血祭加强军队的玩法。就跟元素法师的四元素流派，召唤流炮台流一样。人皇祭司虽然都是一个职业，但也有不同流派。血荐轩辕主要是祭司轩辕皇帝和伏羲的。

兵主蚩尤属于辅修，只是掌握了祭祀方法，没怎么练过。

作为中原祭司中最多的人皇祭司，他们祭的先祖人皇完全是和神平起平坐的存在。但整体上，人皇们收到的信仰之力会少一些（西方一堆为神可以献出生命的狂信徒，你们东方人可以吗）。对信仰的依赖也很少，主要靠个人的修炼。

这应该算是神和圣之间的区别。

神已经在大量狂信徒的信仰冲刷下变成了纯粹的规则傀儡。而圣还算是人，有自我意识。信仰之力更接近是回蓝手段。

真要说的话，类似无主神控制的野生英灵。被人传颂，靠信仰之力补全了亡者残缺的灵魂，获得永生。诸葛亮走的就是这一条路。

信仰之力，国运……血荐轩辕整天暗搓搓的研究这些，似乎有什么突破到一百级以上的计划。

“轩辕你跟上。”秦时说。

“哦。”血荐轩辕不知道是不是在走神，反正他平时说话也这样。

干。想打人的秦时握拳：“你要不先回去，接下来也用不上你了。”

一个有能力的人，哪怕说话方式很惹人生气，上司和同事也得忍着。连秦时对血荐轩辕都是看起来很温和的样子。

好吧，秦时阴人的时候都这样。

“嗯……”血荐轩辕思索片刻，“不了。”

秦国对祭祀工作本来就不重视，他一个太史的工作交给别人处理也没啥。

理论上这个职位是礼官，职责中除了记史和祭祀外还管皇室礼仪。之前的老太史在折腾完秦时和子灵的婚礼后就辞职不干了，这才有血荐轩辕上位。

这下所谓的礼仪彻底放养。玩家估计没人注重这个。

仪式感在神学活动时可以获得更多信仰之力，但秦国没什么人玩这个，大家也不在意。

常规礼仪习俗和宗教仪式却不一样。大部分时候，礼仪其实是一种区分阶级和身份的东西。什么庶人之礼啊，公卿之礼啊，天子之礼……又或者是长辈与晚辈，兄弟姐妹，朋友或陌生人之间的礼仪。

一下子身份的区分是不是就出来了？

这东西是中性的，有些部分属于封建糟粕，有些身份却是大家永远都应该尊敬的。比如师长，父母等等。

越是阶级森严的时代，礼节就越重。到最后可能哪怕是父母与孩子，老师与学生之间也会变成接近朋友的相处方式。陌生人与熟人也并无差别……哦，这就是单纯的猜测，未必能实现。就算实现也不知道要多少年。

血荐轩辕要跟着就跟着吧，秦时没啥意见。

反正一个九十级战斗力也很有用。关键时刻能召唤几百个六星兵，和秦时的机关大军配合，能顶住七星军团一会。

所以说在战术层次上一个九十级和一个七星军团是差不多的。虽然正面单挑一般九十级打不过七星军团，但他们目标小，外加有各种加持类技能和召唤技能。在战场上的优势很大。

像秦时这种九十级还能大规模练兵——也不知道和他身为墨家文士的技能有个什么关系。

机关术和法术在秦时手上都只有一个辅助补位的价值。有部队的时候都是带兵，很少折腾机关。职业优势完全没发挥出来——治国的时候倒是整天普及机关。

秦时表示自己不是学机械的，折腾机关和阵灵走不了太远。