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第213章（第1页）

随着神女陨落，拥有异能的女性也会彻底绝迹。取而代之的是出生带有异能的男性。

因为黑雳已经成功窃取神格，成为实至名归的邪恶新神。

至于原著中的“女主”多得如同过江之鲤。每扩大一次领地、换一次地图，黑雳都会疯狂收女人。

原著第一个女主是即将被黑雳屠杀干净的其他部落的女祭祀。

女主圣洁美丽拥有植物异能，日常负责祭拜神女、汇报部落事情，催发种子帮粮食健康成长。

她的部落以耕种纺织闻名，每年都在丰收的季节举办集市，他们部落与赶集的部落以物换，年轻男女与外来者浪漫而短暂的恋爱。

每年丰收集市结束，她的部落便开始有新的生命在孕育。

黑雳便是借着集会相亲的名义，故意提前几日到达女主部落。趁着女主部落好吃好喝招待他们的机会在食物里下药。趁女人失去异能、男人昏迷，烧杀抢掠。

黑雳杀进祭祀的住处，看到朝拜神女的女主，顿时惊为天人。他没想到原始社会还有美女。

他追求刺激故意折辱女主，当着神像的面qj女主。又当着女主的面用雷击碎神像……

最后女主自尽。黑雳骂着晦气，重新投入睡女人造娃中。

结合目前的处境，陈沐盼确定了她穿成的身份：被黑雳封印在各部落石像、即将被黑雳砸碎陨落、被黑雳取代的神女。

陈沐盼还有很多疑点，比如，黑雳的小脑瓜为什么能储存整个现代文明的全部知识？

比如，黑雳到底是用什么办法将神女封印？让部落中的异能女性丧失异能？具体怎样夺取神格？

当然眼前最重要的是，陈沐盼需要挣脱石像封印对她的束缚。

陈沐盼细细品味原著剧情，敏锐地抓到个翻盘的转机——她是土著神女，被女主供奉的神女！

作者有话要说：

以下摘录来自百度：

“母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。”

“随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。”

“氏族长一样参加劳动没有特权。如果不称职可另选贤能。”

“从公元前5300年到公元850年，欧洲中部94名妇女的尸骨。研究结果表明，史前女性并没有把体力劳动留给男性。”

“扫描新石器时代到中世纪的94名女性的上臂骨和胫骨，表明当时已有不同的分工。”