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第一百八十章 天魔教总坛（第1页）

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鬼族人诡异阴森，鬼族的种种设置也以阴曹地府为模板，大过年的搞得人浑身不自在，不过鬼族却是个修行极其不易的族群，人死后魂灵出窍，变成了鬼，七魄散尽，想保住一丝修行的意识依然不易，仅凭这这一缕魂灵再修成功果，那所耗费的心血和时间是其他族群所无法比拟的，传说中的十八层地狱其实是是以受罪时间的长短与罪刑等级轻重而排列。每一地狱比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍。人们一直有一个误区，所谓十八层地狱的“层”不是指空间的上下，而是在于时间和刑法上不同，尤其在时间之上。其第一狱以人间三千七百五十年为一日，三十日为一月，十二月为一年，罪鬼须于此狱服刑一万年即人间一百三十五亿年。其第二狱以人间七千五百年为一日，罪鬼须于此狱服刑须经两万年即人间五百四十亿年。其后各狱之刑期，均以前一狱之刑期为基数递增两番，反正照这个算法，下了地狱没个几亿年甭想出来。

鬼族的修行虽然没那么夸张，但是其修行的的时间却也十分漫长，虽然鬼族修行漫长，不过由于其族是直接修行灵魂，一旦修行得了功果却也比其他族类更为扎实，像对面这五个已经重新修出肉身的鬼族，想必是下了一番苦功，熬过了一段漫长的修行时光的。

十八层地狱归十殿阎君管辖，每一殿都有其司职，一殿秦广王，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。

二殿楚江王，司掌活大地狱，又名剥衣亭、寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。

三殿宋帝王，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。

四殿五官王，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。

五殿阎罗天子，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首，受苦满日，另发别殿。

六殿卞城王，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。

七殿泰山王司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。

八殿都市王，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。

九殿平等王司掌丰都城铁网、阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。

十殿转轮王专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发送投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

这鬼族也据此设立十大首领，却不敢称王，首殿秦广就负责鬼族的管理，裁定族人对错生死，鬼族严令禁止族人进入人间为害，所以这秦广有点鬼族法官的意思，光就又是其管辖内的首门，光就的角色就有点鬼族警官的意思。

鬼族的各种设置复杂精密，这是三爷后来跟我们解释了大半天才让我们明白这鬼族在长久的存在中形成的繁杂体系。

今天光就来主动找我们的确是出乎我们的意料，鬼族如果不是被人进犯，不是冥界有所指使，绝对不会贸然进入人间，更不会放出阴气主动找谁，说白了这一族就是为了修行而修行的一族，中国传说中也有不少是从鬼修成正果位列仙班的，这些人往往生前便又大德行，比如阴间的判官、牛头、马面、杨七郎、刑天等等皆为鬼神，这些鬼神都是坚守岗位的主儿，哪见过他们满世界遛弯的。

光就既然来找我们，必然知道我们的底细，三爷修习水门，对鬼族也知之详细，知道鬼族找上门来必然有什么大事情发生，果不其然，光就招呼打完，直接切入主题，“诸位都是修行之人，尤其是张家三爷，修习水门御鬼之术，对我族想必也十分了解，若是寻常我们也不会叨扰，今天来是因为族中出了些事情，要有劳诸位帮衬，我族中对族人要求十分严格，严禁族人私自与人间往来，但是最近，频繁有族中一些妄狞之辈与人间有联系，这联系的对象诸位也十分熟悉，就是天魔教。”

我们现在听到天魔教的名字脑仁都疼，似乎现在所有发生的不好的事情都会和天魔教扯上关系，而且这天魔教的教主到底是何方神圣？太牛叉了吧？人族、妖族都有势力，居然这次连这不世出的鬼族也有所渗透，还有这天魔教伸不进去手的地方么？

“诸位对抗天魔教之事我们略有耳闻，也敬佩诸位的卫道之心，所以这次来想请诸位帮忙，我族将配合一同诛灭天魔教。”

在场的人无不震惊，一来震惊天魔教的渗透能力，二来震惊事态居然严重到鬼族主动求援示好，“能有鬼族相助，当然是绝大的好事，不过现在我们始终不知道天魔教的总坛所在，一直处于被动。”

“这个我们倒是知晓一二。”

“哦？你们居然知道天魔教总坛？”这让我们很震惊，陆行天夫妇在天魔教身居高职都摸不清头脑的事情，鬼族居然知道。

“鬼族的存在经年久远，而且我族性质不同，不在阴阳中，所以自有许多我们自己的手段，我们还知道天魔教所图谋的是罗刹宝藏中的长生丹邪法。而且这长生丹邪法分为两份，分别放置在两处罗刹宝藏之中，这罗荫山便是其中一处。”

这鬼族还真是知道的门清，罗刹宝藏也知道的一清二楚，四爷紧着追问，“那这天魔教总坛在哪里？什么天地造化阴阳洞是什么意思？这个洞在哪里？”

“你们所接触的天魔教徒都如何来去？”

“都是一挥手，一道黑影穿过去人就不见了。”

“这就是了，这天魔教的入口不是现成在哪摆着，而是在天魔教徒的每个人手里。这法术若不是天魔教主亲自授予，外人无法掌握，更不用说大军进击剿灭了。”

“我还是没明白，这个洞到底在哪里？”

“你听说过‘纳须弥于芥子’之说么？”

一句话说的众人都转头看向我，我也懵的说不出话来，去年春节回家偶遇的那位赠我慧根的高人，使得便是纳须弥于芥子之术，两个人钻到一块小石头里，研习法术。难不成这天魔教的总坛也是使得这个法术？我靠，如果大胆设想一下的话，那个人莫不就是天魔教主？

乱了，乱了，若真是如此，那去哪找去？难怪陆行天找不到这总坛的大门，就他么没大门，全凭教主一人施为决定谁进谁出，况且这寄身之所的“芥子”去哪找去？这不是大海捞针，这是全世界范围内找一颗不知道在哪里，什么样的种子，就凭我们，找死也找不到啊。

现场陷入了沉默，除了段丫头，所有人都知道要找到这天魔教总坛几乎是不可能的，人人都以为如此大的一个邪教，藏得再隐秘也总会有个蛛丝马迹可寻吧？为什么一大帮子人找了一年多什么都找不到，闹了半天，这天魔教出这幺蛾子，现在明告诉是什么都没地方找去，这天魔教主简直绝了，能施为一个法术纳进整个邪教这么久，就这份法力，不服不行。