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第216章（第1页）

胡媚听到夏野无极哄自己心里的闷气儿消了不少，可是这边少一事儿那边却多一事儿。李桃见夏野无极来了，她也有底气儿了。就是胡媚敢动自己，夏野无极也不能让啊！&ldo;无极，胡媚欺负我！你管不管！&rdo;。

&ldo;哦？！怎么欺负你了，你倒是说来听听。&rdo;，夏野无极饶有兴趣的问道。胡媚见夏野无极不愠不怒的样子心中很是欢喜，她没想到夏野无极这样向着自己。

&ldo;她她不但骂我而且还打我！&rdo;

&ldo;她胡说！&rdo;，胡媚刚想开口解释，夏野无极一抬手制止了胡媚。

夏野无极飞到神父面前说道：&ldo;我来背她吧，神父。辛苦你了。&rdo;。李桃美滋滋儿的趴到夏野无极背上，对着胡媚露出一个胜利者的笑容。

&ldo;哼！&rdo;，夏野无极却对着身后的李桃冷哼一声，他左眼红光闪过。&ldo;你知道么，我曾经心里暗自发过誓谁也别想动我身边的爱人友人，可总有一些人想以身试险。哼哼！&rdo;。

&ldo;无极你什么意思？为什么跟我说这些？&rdo;，李桃委屈的快要落泪。

胡媚在一旁都看不过去了，过来刚想劝说，却又被夏野无极挡住了。&ldo;还跟我装！&rdo;，夏野无极抓起李桃用力甩了出去……

&ldo;老公，你干什么啊？！&rdo;，胡媚和神父杰克起身就要去接李桃，夏野无极一抬掌将两人吸了回来，而他自己却冲了上去……

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魔帝复活之卷1李桃只是夸张的告了胡媚的状，就被夏野无极夸张的扔了出去。在夏野无极心中胡媚就这么高高在上？他难道这样爱着胡媚，不让她受到一点点委屈？连以前的挚友李桃的生命都可以不顾？

当然不是。夏野无极飞速闪到正在坠落的李桃身边，&ldo;看你再作恶害人！&rdo;，接着将右腿高高踢出然后狠狠地砸在李桃的身上。

&lso;嗖……嘣！！！&rso;，李桃重重的被击到地面，卷起滚滚尘土，可见夏野无极用的力道之大……

&ldo;老公你疯了！&rdo;

&ldo;你也太过分了，竟然……&rdo;

面对胡媚二人的斥责夏野无极面不改色坦然一笑，&ldo;她是咎由自取罢了，再说对她这样也不算过分吧。&rdo;，夏野无极说话的时候，双手早已摊开掌对准地面，两掌中央一个红色的灵气弹正慢慢变大。

&ldo;老公，你……&rdo;，胡媚刚说了几个字只听&lso;嘣！！！&rso;的一声，那个灵气弹已经在地面炸响。

夏野无极真的疯了，对于李桃他就有这么大的仇恨？恨不得让她化为尘埃！

&ldo;可恶！竟然被你识破了！&rdo;，脚下浪涛般的尘雾之中传来恶狠狠地叫骂声，不过不再是李桃那犹如精灵般悦耳的嗓音而是野兽般的嘶吼！

&ldo;这是怎么回事？&rdo;，胡媚和神父杰克到现在还没弄明白事情的真相，李桃是魔物？那为什么大家都没发现。

一只巨大的魔兽从烟尘之中徐徐飞了上来，次兽外表像犬，背部却生有一双羽翼。虽然其貌不扬，但从它体内散发出的灵气量可以看出它绝对是高级魔兽。&ldo;哼哼，虽然被打得很痛，不过我喜欢你粗暴的做事风格！&rdo;，那魔兽从始至终都像个瞎子一样盯着一处看。

&ldo;哼！开始我就觉得你可疑，李桃虽然平时泼辣，但是胆子很小，她不可能自己躲在密室里那么久。还有就是李桃她会任性刁蛮，但是不会平白无故把好人说成坏人。我不管你是谁，趁我心情好快滚吧！&rdo;

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魔帝复活之卷2&ldo;哈哈……有味道，我喜欢！&rdo;，夏野无极凶狠霸道的语气没让魔兽生气反而让它大快！&ldo;我很欣赏你小子！我是混沌，如果愿意我可以将你纳入我的手下。&rdo;。

&ldo;混沌？！&rdo;，夏野无极三人心中暗叫道，谁也没有想到面前的竟是上古四大凶兽混沌！

《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：&ldo;又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。&rdo;浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为&ldo;有神焉&rdo;，繁体的&ldo;鸟&rdo;与&ldo;焉&rdo;写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里&ldo;浑敦&rdo;指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢？帝江即帝鸿，古音&ldo;江&rdo;与&ldo;鸿&rdo;通。而帝鸿即黄帝‐‐传说中中华民族的始祖。袁枚（1716-1798）的《子不语ap;ap；8226；蛇王》中也说：&ldo;楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。&rdo;这段文字把帝江、蛇（龙）、《庄子

ap;ap；8226；应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。

另外，把太阳神奉为中华民族的始祖，是较合理的。在人类最初的悟性中还有什么能比白天与黑夜、光明与与黑暗、太阳与太阴的对比更明显呢？古人把太阳神称作混沌，就其初义来说，因为只有太有那包纳一切、吞吐一切、涵盖一切的大光芒。敦与浑连用还见于老子《道德经》：&ldo;敦兮，其若朴；……混（浑）兮，其若浊。&rdo;黄帝与浑沌相联系还有其它许多证据。