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第212章 贰壹壹 为士之道(第1页)

窦冕躺在已经枯掉的到底上,用右手无名指舒适掏着耳朵,满脸惬意躺在地上架着二郎腿,一脸知足的模样。

坐在身边的寅满脸怒色转述着自己听到的话,一向以温和示人的辰面色涨得都快呈紫色,冷不丁的站起身,捏的手中的拳头啪啪作响。

寅一边愤怒的说一边仔细的观察窦冕的表情,从头至尾都一副风轻云淡的样子,就像所有的事与自己无关一般。

寅纳闷的问“少主,我等也算士人,为何您不怒不恼?”

窦冕斜着眼瞅了眼寅,继续拿着挖耳朵的手指又挖起了鼻孔,语气轻蔑的说“你算士人还是辰是士人?亦或者我是士人?”

寅被窦冕的一句话噎的半晌喘不过气,刚还怒气冲冲的辰略做思考,跪坐在窦冕腿边“自然少主是士了!”

窦冕狠狠地就是对辰踹上一脚“少拍马屁,以后你再拍马屁,信不信我长大了把你揍得牙掉地上。”

“小人知道了。”辰缩了缩脖子小声道。

“士人的首要是什么?食果脯,寒有衣,衣足以蔽体,器足以便事,马足以易步,车足以自载,酒足以合欢而不湛,乐足以理心而不淫。人无宴乐之闻,出无佚游之观。行即负羸,止作锄耘。用约而财饶,本修而民富。送死哀而不华,养生适而不奢,我们走到哪一步了?”

寅似懂非懂的点了点头,忽然反驳起来“这……不对啊,少主,伯皋先生言穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下,此则为士人!”

“夫以布衣之士,尚犹有刎颈之交,今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。此为士乎?”

“不是!”寅、辰两人齐声说。

“孔子曰‘太伯三以天下让,民无得而称焉’。孟子曰‘闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志’。若乃太伯以天下而违周,伯夷率絜情以去国,并未始有其让也。故太伯称至德,伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风,徇其名而昧其致,所以激诡行生而取与妄矣。至夫邓彪、刘恺,让其弟以取义,使弟受非服而己厚其名,于义不亦薄乎!此为士乎?”

两人相觑一眼,摇这头道“不是!”

“不错,轻死而贱义,士之大敌也,可何为士?如何成士?你们不知,那你们又何以说自己为士人?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?你以为有仁即可为士?笑话!”

寅、辰二人不约而同地站起身,长揖及地“请少主教我等!”

“士者,事也,任事之称也。通古今,辩然不,谓之士;学以居位曰士;以才智用者亦谓之士,故孟子云士之仕也,犹农夫之耕,是以庄子分知士、辩士、察士、招世之士、中民之士、筋力之士、勇敢之士、兵革之士、枯槁之士、法律之士、礼教之士、仁义之士,坐而论道谓之王公,作而行之谓之士大夫,尔等又为何事?真真闲看史记,替古人担忧,着实笑话!”

“少主,不知我等何以成为士?”辰诚恳的问。

“子道言子路曰‘知者使人知己,仁者使人爱己。’子曰‘可谓士矣。’子贡曰‘知者知人,仁者爱人。’子曰‘可谓士君子矣。’颜回曰‘知者自知,仁者自爱。’子曰‘可谓明君子矣。’《性恶》有言“有圣人之知者,有士君子之知者,有小人之知者,有役夫之知者。”《修身》说“士君子不为贫穷怠乎道。”《荣辱》说“义之所在,不倾于权,不顾其利,举国而与之不为改视,重死、持义而不桡,是士君子之勇也。”

“可是我等重喏、重义、知人,此便可为士乎?”寅问道。

窦冕一听,狠狠地踹上一脚,气息很是不顺的说“我把你们弄回来,你们给我送死?我救你们干啥?要死这就去死去,眼不见心不烦。”

寅、辰两人一见窦冕夹枪带棒的说,赶紧跪到地上,就像犯错的孩子一样,半句话都不言语。

窦冕看着这俩人高马大的汉子竟长着跟榆木疙瘩一样的脑袋,恨不得揍一顿,忍着心里的火气,语气平和的问“礼记开章明明德之后如何说?背一遍吧!”

寅小声的说“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

“没白学,诗虽旧邦,其命维新,是故君子无所不用其极,既然有方法,还用如此去思考何以为士?”

辰抬起头看了眼窦冕,而后低下头小声问“少主,那我等不管了吗?”

“眼前的事情还没处理干净,你就想这千里之外的事情了?脑子有病吧?赶紧给我滚一边自己想去,等会天快黑了叫我。”

寅、辰二人耷拉着脑袋,心中纳闷的走到一起,寻了一处树下坐下。

“您说少主说的对不对?”寅当先发问道。

辰摊开双手“不知道啊,让我修身齐家,还是算了吧,这样挺好,我又不想吃朝廷的东西,无所谓。”

“既得之,患失之,苟患失之,无所不至,您说我是不是有点患得患失了?”

“三哥,所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。故谚有之曰“人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家,我们照做便是啊。”

寅听后,脑袋转向一边,静静地思考起来,只留下心宽体胖的辰坐在那悠哉悠哉。

(本章完)

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