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第十六卷第二十四章 耶朗苗裔（第2页）

又歇息了一会儿，吴刚递给我一块压缩饼干，我将它小心地咀嚼入口，然后开始观察起我们所在的地方：这是一个半圆形的洞穴，头上的穹顶由远而近，从高到低，一直到我们这里，约有三米多高。这里离那条地下暗河有两三百米，如同一个漏斗，缓缓地形成一个通道。这通道渐渐收缩，在最后，汇聚成了一道门。这门是石门，高三米、宽两米，灯光照上去，凹凸不平，仿佛有浮雕。

我和杂毛小道面面相觑，这个东西，让人感觉尤为熟悉。

说实话，我这辈子进过的洞穴并不算多，除了小时候跟同学一起点了火把去村子附近的山里面看溶洞之外，真正有印象的就三次：第一次是去救杂毛小道的小叔，误入了神农架的耶朗祭殿；第二次是去寻找麒麟胎，被人抓进了缅北的日军地下基地；而第三次，就是这里。

抛开那已经被人工改造过的日军地下基地不谈，第一次进入神农架的耶朗祭殿，我们就遇到过这样的门，上面雕有一个面目丑恶的猪头怪人，衬托有古怪禽兽无数，还有蟾蜍、桂树、满月，有手持节、身披羽衣的方士，交缠奔驰的双龙……雕工熟练，用线大胆，风格雄健，除了细节之处有些许不同外，基本上都是来自于同一个时代。

我们的心不寒而栗，感觉冥冥之中有一根线，将我们的命运牵连在一起。

杨操和贾微见到这门，十分激动，也来了劲儿，掏出相机就是一阵猛拍，差一点都忘了我们正在逃命的路上。等了十多分钟，我终于感觉自己的身体如常了，与杂毛小道相互搀扶着来到这道大门前，果然，这门上的浮雕除了手法各异之外，均采用的是同一模板内容，照这种推断，只怕这门后面不是出口，而是一个祭坛了。

这个发现，无疑让我很失望：老子千辛万苦逃出鱼的口腹，到头来，却是给自己找了一个墓地？

这有意思吗？

然而杨操却不这么看，他拉着我的手，说相传耶朗大联盟总共有五个祭坛，分镇南北西东和正中央，以昌国运。时隔两千多年，所有的一切线索，都消失在历史的烟云中，没想到在这里居然能够看到一处。照理说，东祭坛在湘湖的洞庭一带，北祭坛在鄂西一带……那么说，莫非这里是、莫非是最大的正中祭坛，也是苗疆巫蛊的源头？

我听杨操如数家珍似地说着，心想我们之前在神农架碰到的耶朗祭殿，莫非就是北祭坛？

想想还真有可能，也只有举倾国之力，才能够在那个生产力低下的年代，建成如此宏伟而匪夷所思的殿堂。听到杨操的猜测，贾微摇头否定，说但凡正殿，必须在国都附近，晋平这里并没有相关的记载和遗址证明，反而是沅陵、广顺、茅口三地，才是公认的夜郎三都。这个穷乡僻壤，或许仅仅是哪个无聊人士，或者苗蛊后人，见这里有得天独厚的地势，而弄出来的吧？

杨操的兴奋不减，他说不管怎么样，但凡大殿，必有遗路。此处必定会有一个应急通道，直通山体之外，一定就在里面。

我们的心都被杨操煽动得热切起来，纷纷附在这石门之上，想办法将其弄开。然而这石门卡在道口，严丝合缝，且厚度惊人，重逾数吨、数十吨，哪里是人力所能够推开的？逃生的希望就摆在面前，然而如同饥汉看到橱窗中的美食，色鬼遇到邻居家的人妻，可远观，而不能拥有，着实让人气闷。努力了好半天，我们这些精疲力竭的人全部都坐在门口，望门兴叹。

这郁闷，怎是一句脏话可……。

杨操并未放弃，他仔细地查看着石门上面的浮雕和符文，眉头皱得如同山川，过了好一会，他很肯定地说道，这扇门，似乎只有拥有了夜郎王族血脉的人，方能够打开。他指着那个猪脸怪人说，耶朗以山猪为吉祥之物，而它轻推云彩，似乎意喻着……

贾微愁眉苦脸，说，我们这些人里面，哪里有这耶朗遗脉啊……

马海波犹豫地举着手说，我是苗族的。被捆住的罗福安也在旁边蹦跶说，我是侗族的。杂毛小道看我，我耸了耸肩说，我父亲侗族，我母亲苗族……不过我户口簿上面填的是侗族。马海波很着急，问怎么弄？杨操说按照这浮雕上的示意，弄点血，然后涂抹在这猪脸怪人的眼窝子里，应该就能够见效果。马海波当下也不犹豫，直接拿了一把匕首，将右手拇指给刺开，勉力踮起足尖，将手按进那猪头怪人的眼中。

在我们充满希冀的注视下，一秒钟……

两秒钟……

三秒钟……

半分钟过去了，一点动静都没有，马海波垂头丧气地回来，换罗福安，一样没用。轮到我了，大家心中难受：这种小概率的事件，实在没理由降临在我们身上。然而当我把带血的手指捅入那眼窝中时，石门竟然一阵抖动，然后有机关运转的“喀喀”响声传来――门开了。

门居然真的开了！