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第一百零九章 别佛说（第1页）

白马寺一游算是让人静下了心来，虽然佛教所推崇的学说不是所有人能够接受的，不过这地却是能够让人静下心来，很适合思考哲学，或是谈论哲学。

刘荨和安世高禅师却是相谈了不少佛法经典，而刘荨也回忆出后世一些哲学出来回应，让这老僧听得津津有味，谈论一番空话的间隔却是让人彻底静下心来，真正享受了一段静心的时间。

寺里的僧众念着梵音经文，还有报时之钟声提醒着人在某一时刻该做什么。

随着传统，刘荨还是在大殿中烧了柱香，对着佛像辑了一礼，算是表示自己的敬意。ァ78中文ヤ~⑧~1~ωωω.7~8z~w.còм

安世高今日倒是高兴，顾着时辰，请着刘荨一行吃了一顿便饭，临来之时未曾用餐，腹中倒是有些饥饿的，既然是好意，自然也不拒绝了。

縻铜与郭啸二人倒是吃的不亦乐乎，只因食物中有肉，而且味道不差。

这汉朝的僧侣也是吃肉的，虽然佛教的僧众不可杀生，却是没有限制吃肉，甚至释迦摩尼时期也是吃肉的，而吃素的和尚还是要到南北朝时期开始。

只因几百年后，南北朝的梁国皇帝，梁武帝这个爱好佛事的皇帝，在读《楞伽经》时，见到佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’之语。

梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

这倒是个奇葩皇帝，不仅花费巨额钱财兴建佛寺，还三次出家为僧，害得群臣花费了好几亿钱将他赎回，如此闹腾却是给了后人写出南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的诗句打下了坚石基础。

若是再发散一下思维去想，貌似这佛教都是和皇室有关啊。

释迦摩尼佛教传始人，古印度迦毗罗卫国净饭王之子，是个王子。

汉明帝刘庄，光武帝的继位者，引入佛教，兴建了白马寺，让佛教来到华夏，并让它席卷天下开了头。

安世高，安息国皇子，自幼喜爱佛教，继位一年把皇位让给自己的叔叔，然后千里迢迢的跑来大汉传教。

梁武帝萧衍，自然不用说了，因为建佛寺把国家财政拖垮的人，半壁江山，二千八百四十六座，僧尼八十多万，倒是疯狂。

到了后来还有隋文帝杨坚，清朝顺治皇帝等等。

刘荨真的是要为这些位高权重之人鼓掌，不为民众百姓绞尽脑汁谋福利，去搞这些于民无甚福利的活动，真的以为天下间太平了，可以以平和的姿态搞虚幻的东西了。。。

也倒是他们一出生就是过得富足，有着这个资本去幻想虚妄，只是还要把这些普及开来，甚至利用自己的权利推广，让世人知道人吃饱后的可怕。

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“女施主，今日与你相谈许多却是受益颇多啊！”安世高禅师送着出山门的一行道。