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第90章 赤色文学（第1页）

母亲河是赤色的旋律，草原是父亲的沃土，父亲的草原母亲的河，人们关于世界宇宙之关爱，向来用山川河流来比喻，寄情山水，一样寄情山河。

之于女人，权利，金钱，工作，地位，像是珠宝一样熠熠生魂的那些荣耀的东西，虽然女人可以没有珠宝，但是拥有珠宝的女人是高级的，人类阶层分三六九等，女人之间的等级划分更为突兀与严格，女人之于世界，女人向来不是天选之子，但是女人从事社会活动会有男人不具备的一些性别优势，女人本身的价值和力量向来让人们刮目相看，虽然我们是弱小的，虽然我们是被扣以弱者的帽子，但是同样为之世界，为之国家，为之女子，为之天下，女人都在用她温柔和细腻的特质来为了人类争取权利和地位，什么是赤色文学，为什么像“丁玲”这样的一些撰写延安红色文学的女作家，她们以女性的视角和细腻的笔触，描述着那个时代中国人崛起的星火燎原一般的声音。

人们用“赤子之心”形容母亲，人们用“赤色文学”形容爱国，人们向来将祖国唤作“祖国母亲”，但是有没有想过，为什么不唤作“祖国父亲”，毕竟因为在生理上还是心理上，母亲都是距离人们内心深处最重要的角色，就像古时候的俗语讲的，“没爹都不能没有娘”，“宁跟讨饭娘不跟做官爹”，女人在母亲这个社会角色上向来是爱的真切和深沉的，所以文学描写母亲，叫做“笔力透纸”，所以歌曲歌唱父爱，叫做“父爱如山”。因为从先天的生理上，父爱与母爱之间就存在着巨大的差异和不同的，父亲是土地，是高山，是崇山峻岭，是高山巍峨。而母爱是江河湖海，是润物细无声，是涓涓细流，是细水长流，女人向来温存如水，男人向来坚挺如山，男人可以是一辈子的孩子，女人却不能是一辈子的女孩儿，女人在母亲这个社会角色和生理角色上蕴含了太多委屈撑大的格局，女人在母亲这个角色上从来都不允许她是一个女孩子，但是有谁知道，那个支撑起来一个孩子毕生的母爱，那个女人曾经也是一个需要被爱呵护的小女孩儿啊！

为什么唤作“赤色文学”，因为国旗是红色的，母亲生养孩子伴随着红色的血液，燎原的星星之火的火焰是红色的，在华夏文明中，红色向来都代表着“爱”与“希望”，人们总是被母爱的伟大戳中泪点，人们总会用红色的信仰表达忠诚，红色在中国文明中一直扮演着重大时刻的重要角色，为什么？为什么我们在血液里孕育，又在血液里成长，我们用鲜血创造幸福，我们用革命换来重生，我们用浴火重生的信仰和革命走向繁荣，一切一切的代价，都是在歌颂，也都是在缅怀，歌颂那些舍己为人的，缅怀那些英雄一往无前的，赤色总是那样的悲壮，赤色总是告诉我们，要追逐和获得省里和幸福，必须要有牺牲和奉献的，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！”看看，曾经的革命家们，对于信仰和未来是多么的通透和忠诚。