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第六十章 暮雪红衣（第1页）

晓寒云归处，暮雪浴红衣。

神秘人摘下兜帽，露出与主人一模一样的面孔。

“你们是孪生姐妹？”方岩问。

“不，我们是同一个人。”

同一个人？方岩难以置信的揉了揉眼睛，虽然相貌身材一般无二，但两人的气质天差地别，主人嗜血强悍，而眼前的女子空灵淡漠，明明是两个人！

“你在这世上是独一无二的吗？”神秘人还是淡淡的语气。

方岩摇了摇头，然后又点了点头：“我很平常，从没想过自己是独一无二的，不过这世上只有一个我。”

“如果有另外一个你，一样的容貌、一样的天赋、一样的一切，他在世上另一个角落安安静静的生活，你们两个人是不能相见的，若相见必合二为一，这就叫二重身。”

“也就是说有一个人必须死吗？”

“不，是身体融合，但灵魂不灭，一个身体有两个灵魂。这就像有另一个看不见的自我，每时每刻都站在你身后，并将想法灌入你的心里。”

“那你和主人？”方岩有些不解的看着对方。

“我俩已见面多年，我一直以秘法抵抗融合，但不知道还能支持多久。”神秘人的眼光似乎飘向远方，“她叫晓寒云，我叫暮红衣。”

……

百丈巨塔的顶部是座神庙，祭祀的是河洛膜拜的创造之神。不知道曾发生过什么，河洛膜拜的是一个空空荡荡的祭坛，只有一个残存的底座，好像是原来的雕像被硬生生掰断后拿走一样。

底座前放置着几具透明的水晶棺材，里面躺着不同种族的人。之所以说是人而不是尸体，因为里面躺着的人栩栩如生，肌肤甚至还能泛出健康的红晕，如同睡着一般。暮红衣在一旁道，这里就是云中末日时献祭灵魂驱动法阵的各族先贤，分别是河洛、羽人、魅、夸父……

两个人就站在祭坛之上，光从石室穹顶洒落，好像是分隔尘世的幕墙，后面是熙熙攘攘的万丈红尘，此地是鸿蒙初始前的宁静。

“灵魂是什么？”神秘人像是在自言自语。

“你所说的灵魂可是自我意识？”方岩半是询问半是回答：“人有灵魂就是能意识到自我的存在，再从自我去认识整个世界。草木金石不知有我，更不知有它，所以无魂；鸟兽虫豺，人神妖魔既知我，也知它，所以有魂。”

“万仞之石、千载之树、金中之灵，凡此种种皆可吸取天地灵气，修炼出自我意识，是有魂还是无魂？”

“这时它们已经是妖或者精了，自然有魂。”

“也就是说，在你看来魂就是精神或者意识，是无形的，不可见、不可闻、不可触的吗？”

灵魂是无形的吗？方岩愣住了。若灵魂是无形的，半妖的内丹是什么？怨灵是什么？燧皇是什么？魅是什么？若是什么？

若？

想到若的时候，方岩胸前的真如之石忽然传来微弱波动：“唤醒我做什么？”这是久违的若的声音！

若的秘密不易为人所知，况且这神秘人也不知什么来路，方岩暗自观察对方神色，见对方依旧自说自话，似乎毫无觉察，这才放心了一些。

“我们先说说魂。道家有三魂七魄之说，三魂曰胎光、爽灵、幽精，也叫天魂、地魂、命魂。七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。三魂七魄各有功用，各有所司，并非纯粹的精神或者意识。”

想不到方岩修行的第一课来自这个素不相识的神秘人，只是不知她所说是真是假，姑且听之吧。

“道家求的是得道成仙，得道之法不一，成仙之途却在丹道。丹道起初是炼丹术，炼金丹以服食，求长生不死，此术起于战国先秦，至魏晋时鼎盛。然则元神不出，外丹无根，想要靠服食外来丹药成仙无疑是无根之水、无本之木，所以炼丹术渐被抛弃。至前隋，丹道已完全变为内丹之道，乃是以体为炉，炼化元神，凝练成丹。简单说，炼化元神，凝结内丹才是成仙的正法！”

“炼化元神？何为元神，可在你方才说的魂？”方岩有些摸不着头脑。

“灵和魂，细说起来并非是一个东西。三魂七魄是后天之魂，而先天之魂称为灵，也就是你所说的先天意识，可以修炼成元神。”

“如此说来灵魂这东西在人出生前叫灵，出生后叫魂，修炼灵就能练成元神。那么，灵又是什么？”有哲人曾说过，就任何问题连续追问三个为什么，足够让世间一切学者哑口无言，方岩现在就在追问第二个为什么。

神秘人丝毫没有生气，却点了点头，似乎有嘉许之意，“灵是先天意识，魂是后天神智。后天神智就是你的经验和知识，这些东西主导着你的行动思想。但你的灵并未完全消失，有时候你神智不集中，灵就会暂时控制头脑，所谓的灵性、灵感就会出现。有些宗派或种族修行灵力，修的就是灵。”