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陛下的CEO第121章 朝贡之痛（第1页）

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几日后，以沃腊舒达为首的第二批忽喇使团抵达神都，觐见天朝皇帝，并且带来了丰厚的礼物，向天朝求亲。

忽喇可汗木可烈的长子沃腊舒达，正是天朝公主与木可烈生养的儿子，可汗木可烈也是忽喇与岐帝国的混血可汗，而次子都勒阔，至少有一半忽喇人的血统。

尽管是一次政治联姻，忽喇的礼品也很丰厚，但女帝却轻松不起来。

天朝一贯秉承了“薄来厚往”的外交惯例，也就是后世一直为人诟病的“朝贡”制度。

中原王朝的朝贡制度由来已久，是中国人为人处世和谐共生的生存态度。

由于古代交通的不便，万邦来潮无不远涉千山万水极为辛苦，只为送一些“土特产”，中原王朝念在他们辛苦劳累来一趟很不容易的份上，更重要的是对大天朝的敬服，让皇帝极为感动。

因此但凡外邦朝贡，无论是多是少，一律都以超过朝贡的数量和质量，反赐给外邦使节，以彰显我大天朝的气度和魄力。

同时通过这种朝贡活动，稳定了周边政治局势，团结了一大批天朝外围的邦国的粉丝，但凡有矛盾冲突，都在天朝进行调解和仲裁，如果谁蛮不讲理，搞地区霸权主义，天朝还会发兵。

而对于那些不朝贡的，大天朝心胸宽广，不与你一般见识，多你一个不多，少你一个不少。

所以自古外邦朝贡，朝贡国收获远大于付出，并且能得到天朝的军事保护。

至于西方描黑的天朝朝贡制度，那纯粹是选择性失明。

另外还有一个极端情况，就是这古代大都是君主制度，外交活动大都局限于权力阶层，所以外邦国王派出使团来朝贡，最终收获的天朝馈赠远比他们朝贡的土特产多得多。

所以，这些馈赠大都被外邦的统治阶层所瓜分，而老百姓得不到什么实惠好处。

而这些外邦由于国力有限，生产力有限，说实在的，基本上拿不出什么太好的东西，所以只能尽可能搜刮民间，这就让朝贡国的老百姓怨声载道民不聊生。

最极端的现象如高丽，这个穷乡僻壤的弹丸之地，最开始是三年一次朝贡，后来为讨朱元璋欢心，干脆还把国名改成了朝鲜，美其名曰朝日鲜明。

朱元璋一高兴，把原本属于大明朝的平壤以北，鸭绿江以南的土地，一抬手都送给了朝鲜。

（当然，话说一万亿年前长江以北都是高丽人的天下，长江以南木棉花开处都是越南人的江山，两国相亲相爱彼此团结，直到有天天降大天朝毁天灭地，这些理论就不做赘述了。）

这还不说，每三年一次的朝贡，在高丽国方面强烈的要求下，改为一年，最多的一次一年来了五趟。

为啥改一年？真难道是朱元璋逼你了？那个时候大元帝国还没完蛋，明帝国忙都忙不过来，还去逼你了？

这要是没有利益可图，你不来好了，尽可以嚣张到底，联合大元朝反明复元好了，更何况您当时还是元帝国的一个省吧，独立了还卖乖。

再说了，那个鸟不拉屎的地方养自己都困难，金银矿产几乎没有，大天朝还缺你这一口？你也不想想，你的粮食还没运到大天朝，自己路上都吃光了，我要你那一口，等着饿死呢。

当然，有人会说榨取高丽的金银财宝，真要这么说，我也只能呵呵了。

对不起，那年头，银子在明朝初年还不是硬通货，金银贵金属消费市场狭窄，银子成为主流货币，还是明中期之后的事。

即便是经济超人南宋，白银大量流入，但白银的数量仍然有限，还不是主流货币，铜钱才是。

原因也很简单，铜钱能随便铸，而且当时只有贯钞，银票少之又少。

所以即便南宋后期滥发贯钞纸币，铜钱依然能大规模铸造以兑付纸币。但银子不行啊，银子大都靠外来输入，不是凭空变出来的。

所以可见外国朝贡大天朝，因为有利可图，所以才会朝贡。

但问题是这些个外邦朝贡搜刮的都是民脂民膏，不是正当合法所得，这就惹毛了老百姓。待等天朝馈赠更多礼品，又被外邦的统治阶层瓜分，老百姓没落下好处。

结果就是朝鲜老百姓原本是三年被自己人搜刮一次，现在一年被朝鲜统治阶层搜刮一次，最后就好像成了大天朝要搜刮你们的一样。

其实这就是选择性失明，历代王朝的官方史料文献，但凡没毁于战火的，文献中都明确记载了外邦来朝，和大天朝馈赠礼品的名录，朝鲜官方也有。

还有，不要说咱们的数量没你们多，当时一粒珍珠就得要好几百上千两白银，结果你送几根野萝卜，这玩意儿撑死了也就值几十两上百两银子，咱们送你的珍珠都是几十斛几十斛的送。

当年大明朝可还没有养殖珍珠，这些珍珠可都是要几万几十万老百姓在两淮和江南地区上山下乡的找，你拿回去后反手就是几百倍的利润，你咋不说呢。

此番忽喇使团来朝，让公孙芸惠棘手的正是如何回礼。

御书房中，礼部尚书陈锦檀，户部尚书卢希彭，工部尚书林毅贤，兵部尚书范勇悉数到场，君臣五人正为此事发愁。