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第375章 异象1（第1页）

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治人利物，即是修行。

——宋太宗?赵光义

一、心念

赵不尤和甘晦一起骑马回城。

他发觉甘晦极关切耿唯，甚而多过自家胞弟甘亮，再看他神色之间，始终有几许孤寂之意。猜测甘晦恐怕在家中常年受冷落，而耿唯也是孤寂之人，便自然生出同命相怜之心。听到耿唯并非行凶者，而是受人胁迫，甘晦浑身一松。

行到观桥，甘晦下马拜别，要回家时，眼中竟又露出犹疑畏难之色。赵不尤心中暗想：如今你家中只剩你一个儿，正是父子之间缓转之机。即便没有转机，也是你自立自新之时。

于是他温声告诉甘晦：“你与耿唯之间，他虽为主，却不知自救，至死都做不得主；你虽为仆，却一心救他，于心胸上，你方为主。放心去，只须记住——喜憎由人，进退在己。”

甘晦一愣，低头寻思片刻，若有所悟，却说不出话，眼含感激点了点头，躬身深深一拜，这才转身走了，脚步似乎略坚定了些。

赵不尤不由得喟叹一声：人生于世，全凭一点心念。可这心念，又时常并非全由自家做主。立定脚跟，谈何容易？但若不拼力站稳，便如耿唯一般，受制于人，害人害己，终至丧命。唯愿甘晦能以此为戒，从此站定行稳。

再一想这一连串命案，他心中更是郁郁。多年来，他都坚执只凭己心，一力行去。这时才发觉，一己之力，实在微弱，如同细草迎狂风。立定脚跟，已属不易，更何谈与这狂风相搏？

但转念一想：我立得定，它便奈何不得我，我便已是胜了。至于能否驱散这狂风，只在尽力，驱一分，便胜一分。至于能胜几分，且随天意。

他心下释然，不再多虑，驱马向家中行去。到了巷口，先去鞍马店还了马，出来后，便见墨儿快步走了过来。

“哥哥，简庄先生也被铜铃毒死了。他得的箱子里，是一些程颐书稿，市面上并未见过。他妻子、小妾昨天早上见到他死，都以为他服的那药害了他，因而没有报官。唯有他妹妹简贞有些疑心，却也没能猜出实情。”

“哦？简庄在服什么药？”

“简贞说，宋齐愈那桩事之后，他哥哥性情大变，先是将自己关在房里，一连两天滴水未进，更未吃一口饭。她们死劝哭求，他才开了门。出来却说，人成不得圣贤，全因一个‘欲’字。功名利禄，他早已放下。唯有食色二字，与生俱来，最是害人。色欲他能割舍，饮食却一日都断不得。他为了断食欲，不知从哪里听来一个秘方，自己寻买些硫黄、砒霜、水银之类的药，合成剂，已经服食了几天，每日饭量倒真是减了不少，人却已被毒得没了形状。无论如何都劝不止，还说再过几个月，自己便能断绝饭食，成贤成圣??若不是我瞧见他房里也有个箱子，里头也有只铜铃，他家人只以为是他自己服毒送的命。”

赵不尤听了，既怜又恨。简庄犯了错，不但不知自省悔改，反倒越发往险僻邪径偏执孤行。这哪里是在修圣贤？孔子何曾这样教过弟子？何曾绝欲断念？他只是要人分辨欲之是非可否，曾明言：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”便是最讲绝欲断念的佛家，也不曾这般自残自毁，佛祖释迦牟尼当年也一样去化缘求食。

他是生生被其师程颐那句“存天理，灭人欲”所毒害。其实，程颐也并非要人断绝人欲，他曾解释分明：“凡人欲之过者，皆本于奉养。其流之远，则为害矣。先王制其本者，天理也。后人流于未者，人欲也。”他只是劝人节制，莫要过度，更莫泛滥不止。简庄这般服毒绝食，何尝不是另一种不知节制、过度泛滥？

赵不尤不知还能说些什么，气闷闷回到家中，却见万福候在院里。

“赵将军，昨晚卑职收到信，立即去拘捕了那冰库小吏邹小凉，将他押至开封府。他胆子极小，未等推官审讯，便招认了。果然是他下的手，先将铜铃偷偷藏在书箱底下，又穿了条细线到窗外，夜里在外头扯动铜铃，引诱老吏开箱查看。他哭着说，是受人指使，并不知那铜铃有毒，以为只是耍弄那老吏。见到老吏昏死，才怕起来——”

“指使者是何人？”

“他说认不得，那人是在街上拦住他，许了他去膳部宴享案的差事。今早我我去礼部打问，他果然被分派去了宴享案，那里一个簿吏年老辞任，空出一个缺来，邹小凉又正好算写得来。面上的确是公事例行，并无不妥。但那是个肥差，掌管柴米酒果出入，多少人盯觑着？越无不妥，便越不妥。只是这底下沟沟汊汊，比汴京城的阴沟暗渠更繁密，实在无从去查。不过，他倒是留意到一处，说那人左手生了六根指头——”

“六根指头？”赵不尤顿时想起彭影儿暗室墙上所画那个六指手掌。

看来，那是彭影儿临死指证。他将自己被困暗室、渴饿而死之恨，妻子与人通奸私奔之怨，都归之于清明寻他去游船上演影戏之人，而那人一只手生了六根指头。

这两个六指人，应是同一人。

此人铺排梅船神仙降世，干涉朝廷吏职差选，这一连串铜铃毒杀命案，自然也是他谋划。连耿唯这等朝廷命官，升降与生死，竟也被他操控，不知此人是何来路？

“说到这六根指头，怕是和瑶华宫那桩怪事有关？”

“什么怪事？”