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第182章 荧惑守心 大凶之兆（第1页）

幽弱当时对李钧真的惊为天人。

看着脸色现在有如白纸一样的明心，很难相像到，就在不久前，她还是一个对光明神教义极度维护的死忠，可现在，这才短短的多长时间，她就将光明神都忘记是谁了。

李钧到底是如何抹去她的信仰的。

而洪文泽更是吓得体若筛糠，太可怕了。这种手段实在是太诡异了，平白的就改变了对方的信仰。

这是想做弄一个人，只要让他跑回自己的童年，用些手段，然后再跑回来，他故计连自己亲爹是谁都忘记了。

而且，只要再稍加改变，估计他能将亲爹当仇人。

太可怕了这。

洪文泽当时看了一眼李钧，真的将他当成神明一样了。

“公子是如何做到的？”幽弱一眼的好奇，上前替李钧捶背问道。

“其实也没什么。”

李钧享受着美人揉肩说道：‘我只是让她的识海跑回自己的童年，然后在她的家族对她进行教义传导时，捂住了她的耳朵，所以，她就什么也没听到，她的信仰自然也就无须抹去了，因为她本来就不曾听进过光明教的教义。’

幽弱听得呆了。

“你捂住了她的耳中，她就没了光明教的教义？”

李钧点头。

“那公子准备让她改信什么教义？”

“哦，这个嘛，我得好好问问她。”

当时，他问明心：‘我现在有儒、释、道三种教义，你看你想信哪个？我先给你介绍一下基本教义’

“所谓儒教，就是大儒之道、神道：本指天教，即神明之理。

观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

儒教的主旨是“圣人神道设教”，其基本信仰是“仁”，即人人友爱。“礼”是实现“仁”的基本途径。

正所谓-道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣上下父子兄弟，非礼不定。”

“而这儒教有儒风，正大光明，擅养浩然之正气，中正不阿，存天理灭人欲。一个字，正。”

李钧说过这些，当时看了一眼明心的反应，见她眼中有光，似有所悟。

只是，他们不知道的是，当李钧将这个世界不存在的儒教带过来的时候，正气宗上空早已风雷滚滚，好像有什么东西要出世了一般。

接着，他又道：“所谓释教呢，一共有四大真理，分别是苦谛，灭谛，道谛，集谛，然后诸恶莫作，众善奉行，自净其意。

说起来，这个释教和你们明耀洞天的光明教差不多，只是，它更加的平和，不像你们光明教那样虚伪，而且，它不仅讲“放下”，也讲“提起”。如那提起慈悲，放下烦恼、提起智慧、放下执著、提起心灵、放下痛苦，去除诸般迷茫空虚、矛盾纠结。

“而且，释道也讲度人，不过他们是度人先度己，而光明教是渡人再渡己，不在一个层次”

“总之，释道就是放下自我，广行大悲，在利他中圆满自己的慧根。一个字，空。”

说过这些，他又看了一眼明心，见她果然自发的和这释义存在共鸣，看来，哪怕自己斩去了她原来识海中的信仰，但是她自身曾经受过的光明教义，有一部分还在她身上不曾抹去，正在和这教义共鸣。

而这时，正气宗上空，天雷滚滚，有小儿手臂粗细的闪电出没，惊得无数人抬头，王长老更是忧心重重的看了一眼老祖的闭关地，还有，那颗果实也要成熟了。

“天劫要来了么？”四大长老脸色都很难看。

而这时，李钧又讲到了道教教义。

“而道教信奉的是道，道是什么，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。经云：道生一，一生二，二生三，三生万物”

“道者，虚无之系，造化之根，神明之本，天地之元」。道，清静淳朴，无为无私，主宰万物而不自恃，任物之自然本性。”

“道教一直在追求最完美、最高尚的品德。即有道之士。道教奉《道德经》为祖经。道教的教义思想、修持理论、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等来进行修道，以求完善自我和兼善他人。”

“总之，一个字，玄。”