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第4章 收入道门（第1页）

时间飞逝如白驹过隙，转眼已至丙申年春，曾经的弃婴宓聃已是才貌俊美，一身青色俭朴道装，当真是唇红齿白，面如冠玉，举手投足间更是气宇不凡，风度翩翩…

宓聃自幼在宗圣宫长大，孩提时期，楼观掌教受尹成子之托，以《道德经》《楼观先师传》为其开蒙，总角时便在附近的学校读书，假日便在楼观台各殿充当执事道童，跟着各殿师兄修习《清静经》《文始真经》《楼观本起传》《楼观本记》等经书，寒暑假便入终南山中与尹成子隐修，修习《关尹子》《通玄真经》《文始经玄义》《文子缵义》《文始大道抉微》《修真隐诀》《老子华胡经》《老子西升经》《老子开天经》和《妙真经》。这娃娃甚是聪慧，博闻强记，舞勺之年便通读文始派经典，还拜读了《冲虚真经》《南华经》《刘安子》《玉皇经》，不过虽是如此，无论是楼观掌教、尹成子以及楼观台的其他道门修士，都只是单单的教其识字读经，本没有教其炼气修道的法门。

不过，宓聃毕竟小孩心性，通读道门经典，偶尔背上几段玄之又玄的经文，对道门神话经典朗朗上口，如数家珍，被同龄人惊为天人，宓聃的小心灵得到了极大的满足，而且宓聃不单单会背道门经典，学习成绩也好，初中时学习宗教历史，知道了世界性的宗教竟然没有道门，宓聃感到了迷茫…终于在一次暑假时在山中向尹成子提出了疑问…尹成子考虑良久，从书柜中取出几本书，让宓聃自己看，这几本书分别是《神谱》《埃达》《尼伯龙根之歌》《塔纳赫》《古尔阿尼》《福音书》。宓聃用了两年时间直到中学毕业，才堪堪将六本他教经典读完…

不过宓聃仍然不知道为什么没搞清楚世界各大宗教的复杂关系，

他们各家的经典搞得有点懵。

时光荏苒，宓聃已入舞象之龄，丙申年，尹成子道用铜制的两仪四象洗净手洁面后，正在茅庵前搭了一个简易的法坛，准备传授宓聃度牒，道号…其实所谓法坛，其实很简单，毕竟隐仙一脉乃祖师亲传，相对后期的道门派系少了许多规矩，法坛就只是一张条案上面盖着一块很大的黄布，黄布垂下的两端，一侧是先天八卦太极图，另一侧是希夷老祖所作无极图，案台正中摆着一香炉，香炉两侧放着道门法器天蓬法尺，七星桃木剑，镇坛木，师刀，法尺，净水，三清铃，法坛布好后，尹成子再次净手洁面，轻摇三清铃，手掐发决，口念真咒，上了一支香后，恭恭敬敬的退下法坛。

待到一支香燃尽，尹成子手捧写着表文的黄表纸，恭敬的放在供坛上，回首让宓聃跪在案前，点燃一柱香，又命宓聃起身上香，复又跪好，尹成子轻摇三清铃，手持桃木剑，脚踏禹步，绕法坛一周，命宓聃行三跪九叩之礼，又取杨柳枝蘸净水淋宓聃一身。转身发下手中诸物，手掐印，口念决：道由心学，心假香传。香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。咒毕，黄表自燃，复持七星桃木剑，开口言道：“今奉祖师关尹子仙师、无上真人、玉清上相、无上太初博文文始旦真君敕令收终南小道宓聃为文始门人，道号尹聃子。”