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9左慈证道（第2页）

左慈以奇门遁甲之术，将自身依附于一粒尘埃，在窗隙中进入了道祖的房间。

一般而言，若是奇门之术高于左慈，就能察觉。但是，且不说胡昭、司马徽、华佗三位护体弟子，就是道祖的次神自身也没有发现。这就说明了，左慈虽然师从道祖学习奇门遁甲，但是其术已经高于道祖了。

进入房间后，左慈以摄人之术迷住了三位护体弟子的魂魄，使他们浑身无力，昏昏欲睡。

之后，左慈招来梼杌、獬豸、犼、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、獓狠、狰、蛊雕、狸力，一共十三只上古神兽，严守住道祖的十三穴和七窍。

道祖神游太虚归来之后，发现元神不能归位。饶是道祖法力高强，但是上古十三神兽的阴鸷之气实在太重，道祖如果不借助相应的法器也不能镇压。而元神久久不能归位，时间太长肉身会受损不说，道行也会逐渐破损。

道祖其实是有千年的道行了。

至此，左慈并不准备罢休，还要继续证道。

左慈说，人的生命受之于天地父母，生命的意义就在于感受世界的各种美妙，生命是新鲜活泼的，感受到了天地之间的这种和谐，就是找到了天地的道。这就是房中术所传的内容。

左慈以法术迷惑了道祖的妻子和女儿，并且驭以房中之术。

数次之后，道祖的妻子和女儿竟然很发自内心的对左慈敬服，忘记了相应的道德准则，而不必再借用法术。

道祖的妻子和女儿每次对左慈都是服服帖帖，容光焕发，眼神中满是喜悦，母女俩谈笑甚欢，也并不在乎别人怎么看，更不在乎左慈究竟对道祖做了些什么。

可以说，左慈证道，在两个方面完胜，道祖完败。道祖的妻子和女儿，只不过是左慈证道的工具而已。

道祖的元神浮游在外，虽然到如今不曾受到伤害，但这一切他都看在眼里。

无论如何，道祖现在所想的，就是先元神归位。

这一天，管辂正在午睡，忽然一阵风起，一个梦来。

“见北方有熹微的天光发白，一只白鸟展翅徘徊，日一出，天地复混沌。日上却不断生出垂髫般的胡须来……”

管辂不禁惊起，汗如雨下。

管辂不敢稍停，连忙找来于吉，道如此这般，并解梦道：“卦曰：含章可贞，无成有终，黄裳元吉，龙战于野。此必是吾师托梦，告知，必于明日午时整，燃一种叫“逆风”的香于此庭。”

于吉稍作沉吟，道“原无叫逆风的香，白旃檀香，波利质多天树所产，唯其香则逆风可闻。道兄谨之，弟必为之。”

第二天午时，庭院香气大作，该香却并不非常馥郁。而此时恰是左慈与道祖妻女相会之时。道祖元神乘香而来，看守的十三神兽却只道是香，道祖的肉身尚在呼吸，因此道祖元神乘香由鼻孔归窍。

道祖元神甫一归窍，即以翻天印手法将上古十三神兽封印为永结，这十三神兽一瞬间被封印，神态各异，却犹如石雕一般动弹不得。

而面对左慈和妻女，道祖不觉大惭。道祖所用香法扳回来一局，这个香法，也确实是丹鼎之术的不传之秘。但奇门遁甲、丹鼎、房中三术，道祖所输为二，按照门规，左慈实在可以下山出师了。

左慈为何能在奇门遁甲和房中两术上赢道祖？道祖千年的道行，而左慈不过二百年修行。左慈左右手都是六指，实非我人类，而是狻猊的化身。在奇门遁甲的变化隐匿之术，以及房中术上，左慈都是承自先天的遗传，不是人类所能相比的。

道祖驱离了左慈下山，让其妻女自行选择。道祖的妻女选择随左慈下山，以后二人专修房中之术，多年以后，竟也成仙。

道祖越来越觉得此事大惭不已。若不是珍护自身千年的道行，这道行未来还于世有专用，早就自行了断。但此恨尤不能消，不久，道祖竟然自废肉身，将元神依附于一只千年神龟，成为了玄武。