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第423章 12月9日（第1页）

晚上看完《被侮辱与被损害的人》，结尾有些悲伤，内莉的死甚至让我掉下了眼泪，有些虐心。其实，不是结尾有些悲伤，而是整个作品被一种悲怆无奈的气氛所笼罩。一开始，我认为史密斯、史密斯的女儿、伊赫梅涅夫、娜塔莎、内莉是被侮辱与被损害的人，后来发现，公爵的儿子阿廖沙没有办法违背父亲的意愿，富家女卡佳貌似是进步青年，但估计也没有什么好的办法对付公爵及伯爵夫人的压榨与盘剥，他们二人同样是被侮辱与被损害的人，及至最后，我发现，反派人物公爵、伯爵夫人，他们有社会地位，有金钱有势力，似乎可以任意凌辱他人，为所欲为，可是，同样也是被欲望与命运侮辱与损害的人。不知道陀思妥耶夫斯基是否读过老子的文章，他的这本书，我觉得特别能体现“天地不仁以万物为刍狗”的观点，老天爷平等的看待万物，不会对谁特别好也不会对谁特别坏，如此而已。“天地不仁，万化蠢蠢。若谓非缘，竹何从笋。发兮发兮，黑白是准。”道理是这么个道理，可是，好人没好报，恶人无恶报，内心感觉极其不爽！本书的翻译者臧仲伦先生在《惨痛热烈的心声》中谈到作品的“思想方面”，总结了五条，非常到位，誊抄如下，“一，宣扬爱，基督式的爱；二，宣扬基督的宽恕精神；三，宣扬基督的受苦受难精神；四，研究人的非理性和无意识；五，陀思妥耶夫斯基与尼采，尼采是一个反理性主义的唯意志论者。他提出‘权力意志’是宇宙万物的本质，也是人和人生的本质。他认为，人的本质就是渴望统治，渴望权力，扩张自我。……权力意志论揭示了娜塔莎和阿廖沙，阿廖沙和卡佳相爱的秘密。……女人以爱的形式表现出来的‘权力意志’，而阿廖沙的爱则表现为一种负面的‘权力意志’，他渴望被人统治。”前四条好理解，第五条需要解释一下尼采与陀思妥耶夫斯基的思想链条，所以多抄了一些。托氏没看过尼采的书，尼采读了托氏的许多作品，并且用自己的哲理揭示了“陀思妥耶夫斯基作品中的许多秘密”。嘿，以后要抽出点时间读一读尼采的著作了。