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陈潜听曹操说起这些的时候,已是第二年了,也就是中平六年(公元189年)。在这一年里,皇帝年号变了四次。四月,汉灵帝驾崩,皇太子刘辩即位,改元&ldo;光熹&rdo;。八月,少帝一度逃离京城,之后重返洛阳,废掉了不吉利的&ldo;光熹&rdo;年号,改元&ldo;昭宁&rdo;。九月,董卓废少帝,立其弟刘协为帝,又改年号为&ldo;永汉&rdo;。十二月,在这动乱的一年即将结束之际,又下诏废除了&ldo;光熹&rdo;&ldo;昭宁&rdo;&ldo;永汉&rdo;,重新恢复到原来的中平六年。至于皇帝废立的原委,后文再作说明。
且说曹操召见陈潜之时,正是灵帝驾崩前夕。这时候,陈潜当然还不可能知道日后相继发生的巨变。典军校尉曹操派人来迎接的时候,陈潜心中不禁有些忐忑不安。曹操像这样招待民间人士,实属罕见。&ldo;究竟有什么事?&rdo;见到曹操之前,陈潜一直悬着一颗心。曹家的宅院坐落在洛阳的永和里。洛阳共有二十四里。永和里又称贵里,因为达官贵人大多住在这里。单是跨过地界,就让陈潜不由得生出一股寒意,身体也不禁微微一缩。
&ldo;啊,今天很高大。&rdo;站在曹操面前,陈潜心想。
曹操坐在极富西域风情的椅子上,双手搭着扶手,一副悠然自得的样子。
&ldo;久疏问候,将军有不少日子没去白马寺了。&rdo;陈潜寒暄道。
&ldo;唔,好久没去了……我不大喜欢丰腴的女子。&rdo;曹操不假思索地答道,随后立即开门见山,切入正题。
&ldo;今天请你来,是想请教浮屠教义的事。能否给我介绍一二?&rdo;
&ldo;浮屠的事?&rdo;陈潜不由退了一步。他是巴地五斗米道教团的人,奉教主之母少容之命,来洛阳学习月氏族人保身立命的方法。他自然也对浮屠的教义有所关心,但本身却置身于佛教之外。&ldo;我并非佛教信徒……&rdo;陈潜姑且答道,虽然他知道这个理由是敷衍不过去的。
&ldo;但你是白马寺的客人。&rdo;
&ldo;是的,确实如此。&rdo;
&ldo;你总不能说自己对佛教一无所知吧。&rdo;
&ldo;虽然不是一无所知,但我以为,直接去问佛教的长老,也许能得到更详细的了解。&rdo;
&ldo;你说的是月氏族人?&rdo;
&ldo;正是。他们也都精通汉语。&rdo;
&ldo;不,我想听的就是你这种旁观者的意见。&rdo;
&ldo;既然如此,虽然不知道能帮上将军多少忙,但在下知无不言,言无不尽。&rdo;陈潜明白,不能再做推辞了。
&ldo;客居京城的月氏族人,虽然都是来自西域的外族,据说却能和当地汉人友好相处,没有什么摩擦,我想知道其中的原因。&rdo;曹操道。
月氏族的故地在遥远的中亚,有人认为他们是波斯血统,也有人认为是土耳其血统,众说纷纭。总而言之,他们的容貌、语言、生活习惯,都和中原人有很大不同。尽管如此,他们却和周围的汉人相处得相当融洽。不过月氏族人似乎并没有融入汉族生活的打算。他们遵从着自己的生活习惯,特别是虔诚信守着自己的宗教信仰,与汉族的邻居友好相处。
&ldo;这……&rdo;陈潜一时间难以回答。他在头脑里飞速整理着思路。
&ldo;哪怕是我的家乡也和邻县的关系不好,简直就像仇人一样。虽然同属沛国,但我出生的谯县一直遭到周围人的轻视。到我祖父出生之前,谯县从来没有出过五品以上的官员。而肃县出现过朱浮、龙亢县出现过桓荣、铚县也出现过除防之类了不起的人物……至于我的祖父,又是那样的身份,难免也让我觉得脸上无光,邻县诸人也是说尽了闲言恶语。我以前认为,所谓邻里关系,无非如此而已,但月氏族人却叫我无法理解。他们是怎么做到如此融洽的……&rdo;曹操晃着身子说。依照曹操的风格,此番话算是说得很长了。这或许是想给陈潜一些思考的时间吧。虽然两人并没有什么深交,但陈潜却早已知道这位三十五岁的将军的性格,他极其讨厌无用多余之事。
&ldo;因为月氏族人性格温和……&rdo;陈潜刚一开口,曹操就打断了他的话。&ldo;谯县的人,本来也相当和善。哪里有什么不同?&rdo;说完,曹操撇了撇嘴。
三
&ldo;大概是因为他们待人接物一视同仁吧……我与他人,不存差别,这便是浮屠的教义。王侯也好,奴隶也罢,都是平等相待。&rdo;
就在陈潜搜刮词句苦苦应对的时候,曹操突然一拍大腿,声音极响:&ldo;原来如此!王侯也好,太监也罢,都是一样的人啊。&rdo;曹操兴奋异常。这副模样,在他身上也很少见到。陈潜说的王侯和奴隶,曹操改动了后者,将奴隶换成了太监。陈潜不由得垂下了头。曹操心中的痛苦,似乎也传给了陈潜。
&ldo;我的祖父,又是那样的身份……&rdo;曹操刚刚这样说过。他的祖父乃是宦官曹腾。当时的宦官,除了犯罪受刑被迫去势的人之外,还有不少是自愿去势的,因为侍奉皇帝也是发迹的一个捷径。不过所谓自愿,其实也就是顺从家长的意愿。许多人都是在年幼不懂事的时候就被去势了。曹腾便是这样的情况。少年时便被送入宫廷,当上了黄门从官。
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