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“张华,你下次可不准偷东西了,这是一种不好的行为。”曹帆呵呵笑着说道。
张华从惊喜中惊醒过来,然后赶紧感谢了两位师父,并跪下磕了三个响头。
以作这次拜师的礼节。
李煜作为一个堂堂的皇帝,又讲了关于大华国的礼节的注意点。
王羲之在旁边补充。
大华国素有“礼仪之邦”之称,正所谓有礼仪之大谓之夏,大华国的礼节与仪式。
大华国礼仪以周为最,大华国古代一般推行周礼。
大华国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。
民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。
实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。
政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祀先师、先王、圣贤;乡饮、相见礼、军礼等。
生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等
大华国祖先用肢体动作传递“双向对等”“有序有位”的语言,这些动作叫礼。
传递下来的礼仪动作,承载着祖先传给后人的话语。
这些礼仪动作,源自远古,源自人类没有语言的时代。
是“哑语”,是人皆能懂的“象形字”,是代代承传的“普通话”。
礼仪动作有十,常规礼仪动作有二。
携带双向对等、有序有位,缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则。
十种礼仪动作是:拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼。
两种常规礼仪动作是,初相见、敬父母行一拜之礼,朋友同学同事行拱手礼。
要注意的是一般但凡抱拳行礼,一定是右手握拳,左手抱在右手外,且不分男女。
跪拜叩头之礼分为九拜,稽首最重,顿首次之。
所谓大礼,不过跪拜九次,不复再多。
礼是发于人性之自然,合于人生之需的行为规范。
为什么这么说呢?有无礼节是人与禽兽的差别所在(人性使然),也是人类社会祥和的基础。
综观今日,讲礼、识礼者少,故社会秩序乱象常见,各种摩擦、冲突频繁发生,人们相处不仅缺少安全感,甚至有举目皆敌的危机感。
个体,有礼节,守礼则文明,隆礼则相安而致治。
群体,无礼节,无礼则暴乱,悖礼则相争而致乱。
从上述分析可见,礼节这件事,在人群中,是决不能少的。
人与人交流感情,事与事维持秩序,国与国保持常态,皆是礼节从中周旋的力量。
礼节的作用不容忽视,我们现代人怎么能不认真对待和学习?
否则在社会上,免不了到处碰壁吃亏,届时悔之晚矣。
因为我们相信没有人希望在无礼的行为背后引发的是七言八语,讪笑讥诮:“某人岂有此理、未曾受过教育、没有常识、粗卑不堪、不近人情、没见过场面、真讨厌、极可笑、远着他、少来往……”
这一连串的名词,对你的前途,一切的一切,会产生何种影响?
礼节是不妨碍他人的美德,是恭敬人的善行,也是自己行万事的通行证,是要通达践履的。
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