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《纯阳天书》确实够高级,至少比《纯阳功》要高级多了。当初用微弱技能魂石录入《纯阳功》的时候,一扫描就知道全书一共有多少层了,而现在扫苗《纯阳天书》却是无法检测到总卷数。
好在《纯阳天书》第一卷还能录入,不然的话,郑谦就只能泪流满面了。
进入灵魂空间之后,流星雨般的文字立刻向郑谦的脑海袭来。但与在灵魂空间外面不同的是,这一次这些文字流过的速度,要缓了很多。
以前只能一个字一个字或者一个词一个词的看,现在却能一段一段的看了。当然,这些段落与之前的字词一样,依然是无序出现的。彼此之间并不关联,很多时候看到后面,就把前面的忘了。
但是无序的段落看多了之后,渐渐地就组合出了一些有序的篇章。这些篇章暂时未必有用,但好在因为能够成篇,而不会那么轻易的忘记了。
聚字成章之后,便是汇篇成册,郑谦脑中关于修炼的知识就不断的增加。看过的篇章多了之后,他从快速的一个修炼界的小白,变成了老白。
随着修炼知识的增多,不断的为《洛神赋》、《五雷正法》提供佐证,郑谦对于《洛神赋》的炼神原理,理解得也越来越深;对于五雷正法的运用心得,也越来越多,只等他一一试验,便可融汇贯通。
但他依旧还没有找到在异类身体上修炼的可能性,不仅是因为修炼理论不适合异类的身体。在异类身体中修炼,还有一个最关健的难题——没有真气。
由于精神力只能调动真气,而不能调动气血,所以在没有真气存在的身体中,就无法摸拟出五雷妙音。
不过郑谦没有气馁。要是道法神通这么容易学的话,修炼界也不会遭遇末法时代了。就是吕淳风拿到纯阳天书几十年,不也才学会了几招道法神通么?
这么一想,郑谦的心也就变得无比淡定了。反正自己的灵石还能再买三颗微弱技能魂石,一颗魂石搞不定。那就再来一颗。要是四颗魂石都没法搞定,郑谦也就只能死心了。
所幸皇天不负苦心人,只要你有所准备。总会寻着机会的。当灵魂空间的时间快过去一半的时候,郑谦终于从《纯阳天书》中悟出了第一个小神通——《神识驯物》。
这个小神通能够以自身意识如训兽师驯兽一般来驯物,凡被神识驯化过后的物,都将被神识所掌控。从而如臂指使。
如此神通,正好将郑谦所面临的难题迎刃而解了。只要自己将蛟龙的气血驯服,那岂不是可以凭神识自由调动气血了?这样一来,便可以用气血代替真气,使出五雷正法。发出五雷妙音,震荡形神。
所谓神识、意识、意念这类名词,只不过是同一物的不同名称罢了。都是指依托于精神力而产生的维系思维活动的一种东西。
这种东西神奇玄妙,所以称冠以“神”之名来表示它的神奇,称之为神识。神识,便是神奇的意识。
《神识驯物》最低要求10倍于常人的精神力,总节起来,主要通过两种方法实现驯物:一种是感情驯化。一种是暴力驯服。
感情驯化之法费时费神。但是成功之后效果极好,最终效果会有点像郑谦与小昆一样。而暴力驯服之法,则是一种不成功便成仁的方法;要么一次成功,要么失败以后就很观再成功了。
神识是无物不侵的,几乎注意力所在之处,皆有神识加持。当一个人集中精力。将注意力全都放到一个物体上时,他的神识也会加持到该物体上面。一般的人。因为精神力太弱,神识淡薄。所以对于这一现象没有什么感觉。
如果一个人的精神力,远超常人,那么他的神识对于物体就会产生明显的感知了。
这便是传说中的第六感,无需借助视听触嗅味这五种感观,便可以感知到某个物体的存在。而且不仅能感知有形的物体,还能感知无形的物体。
当一个人的精神力十倍于常人的时候,他的神识就已经强大到能够明显的被别人感知到的程度了。只不过这只是理论,具体能不能让人感知到自己的神识,还要看会不会运用之法。
到了能被别人感知到的程度,说明释放出去、加持到物体上的神识浓度已经很高很高了。也正是要这样高浓度的神识,加持到物体上面,才能让物体中所拥有的“神”感知得到。万物皆有其“神”,不过是强弱不同罢了。
当高强度的神识加持到某种“神”弱的物体上时,久而久知,便可以同化物体中所蕴含的“神”。物体中所蕴含的“神”就会把加持到物体上的“神”当作亲人,从而听从差遣。这便是所谓的“感情驯化”之法。
比如小昆,就是因为与郑谦有了同源的“神”性,所以把郑谦当成亲人,才会听他调遣。
但是用《神识驯物》之法驯出来的物,却无法像小昆那样在天空中自由的飞来飞去。因为飞是需要消耗能量的,小昆被大阵炼了几百年,积累下了庞大的能量,才能御天地大块之形,自由飞行。
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