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第147章 借智中国孤儿星云假说（第1页）

[rg]

第147章借智、中国孤儿、星云假说

“臣的布局已经到位，或者说，臣的谋划之能已经耗尽。现在，或许是向欧洲人借鉴智慧的时候了。”

这是李宁在不久之前写给皇帝的信。

整封信，就只有这一句话，但却专门发了一次马递。

所谓的马递，大体相当于清朝800里加急军情之力的玩意儿。一般情况下是不允许轻易发出的。不过皇帝与李宁的通信向来都是例外。这也是为了保证两人之间的战略沟通。

不过，身为宋朝的皇帝，能够得到陈子如此细腻的表白心迹，也是十分难得的相信，赵祯也不愿意轻易放弃。

说起来，赵祯是不太相信所谓的欧洲智慧的，不过李宁在书信当中倒是经常对他们进行宽带。

只是。李宁培养的那群翻译，现在还不能将欧洲的书籍完美的翻译过来，因此就连皇帝陛下有时候也不得不自学一些拉丁语和法语。

李宁的法语不像阿拉伯语言那而来，因此皇帝的学习不能称之为毫无建树。但是他的拉丁语水平，因为此语种已经基本报废的缘故，大体也只能用来写写画画，而无人能够准确地进行发音。

不要说皇帝，就连那些专门研究契丹文字的学者，也只能对这一语种望而兴叹。

更有意思的是，通过李宁的信件，皇帝得知在遥远的所谓欧洲，竟然也有人正在研究中国文字，甚至他们准备将中国的一些传统经典故事，用他们的艺术形式表现出来。

那种艺术形式叫做歌剧。

被改编的经典故事名为《赵氏孤儿》。

改编者是法国著名启蒙思想运动家，弗朗索瓦_马利-阿鲁埃。

笔名：伏尔泰。

不过经过伏尔泰改编成歌剧之后，原本叫做赵氏孤儿的故事，不得不改名为中国孤儿，要不然当地的观众们会不知道究竟讲了一个怎样的故事。

话说，李宁在伏尔泰那里学到了许多有用的东西。不过他也清晰的知道，这些启蒙思想时期的玩意儿，绝对不能挪到宋朝去，否则本来就有些思想空荡的宋朝，必然陷入思想界的大乱之中。

但李宁也清楚，在程朱理学崛起之前，也确实存在那样一种可能，用一种崭新的思想来填充宋朝人的认知。

而且毫无争议的是，随着光幕的出现，程朱理学绝对不可能仍然还在那里得以适用。

而且孙文涛和李宁都下意识的向着这个方向努力过，不过你他们的学识还真的无法奠定这一盛举。

因此，向欧洲人借一些原汁原味的理性情绪或许是不可少的。