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书鱼知小误看月如霜（第1页）

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误看月如霜

“床前明月光，疑是地上霜。”本来很好懂。这几年又让人难懂了。求甚解者接踵而至，皆说床是井床，并非卧床。为此多方引证勉强自圆其说。2002年5月25日《新民晚报·夜光杯》又载一文，再申井床之说。文末又配丰一吟之漫画作插图，画一人“举头望明月”站在井旁。井口画有井唇一圈，却又未画所谓井床，不知是何用意。

愚以为应回归常识，勿求甚解。床是啥？请从语源探之。床者藏也，藏身之处所也。《周易》之“剥床以肤”，《诗经》之“十月蟋蟀入我床下”和“载寝之床”，《战国策》之“孟尝君献象床”，《庄子》之“匡床”，皆无二义，全是卧床。《说文解字》徐锴本释床云：“安身之几坐也。”几坐即几座，安身乃躺平，可知还是卧床。紧接其后的是枕字，亦可旁证床为卧床。到南北朝，称交椅为胡床，床始兼有坐具之义，然亦不废其卧床之本义。杜甫诗有“糟床”为酿具，但是“床头屋漏无干处”仍旧为卧床。李白《长干行》之“郎骑竹马来，绕床弄青梅”固然是坐具，但总不能解释为井床吧。

见有霜字，便断定为冬夜，说天寒关窗睡，又无玻璃，不可能有月光照亮床前。此为福尔摩斯说诗，逗笑可也。以常情体会之，异乡游子，夜深半醒，蒙眬迷离，判断不清，误认床前月光为地上霜，亦未想过夏秋之夜绝不可能有霜。半睡半醒的游子，他只跟着感觉走，哪管合理不合理。这样读诗，方称欣赏，自然好懂。如果他到室外井旁站着，头脑清醒，却疑月光是霜，那就让人读不懂了。