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第一百九十八章 算是个好结果（第1页）

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到了闹市区李清才把心放下来，不会是有人引蛇出洞打他闷棍了。

这可不是李清胆小，实在是那帮人本来冲得挺凶，怎么说话间便一下子全跑光，李清初初以为是官府出面呢，谁知道等了半天楚云馆门前一个人都没来，既然没人来，老躲在楚云馆也不行啊，咱回去吧。

去水云庄的人可就多了，施二娘和刘胖肯定要接过去，留在楚云馆内太危险，没想到是一大群公子哥儿也要跟着上水云庄，理由是各式各样，有说到水云庄继续操练的，有人因为天热要去水云庄避避暑的，还有人直接带信回去说，听说太子还要上水云庄来，咱可是太子效应亲军，自然应该相陪的。今天这场架打的如此规模宏大，王德显倒是淡定的很，反正他是老爷子钦准待在水云庄的，主人要去打架，做客人的怎能不上去助助拳？

尽管借口很多，李清心里明白的很，别看这些公子哥儿在外面人五人六的很，其实很多人在家里也是个做小的，这闹了事没准回家要受责骂，干脆便躲到他的水云庄去。

这有人怕就有人不怕，高小公爷和石小公爷一样都是当家的主，自然不担心有人骂他，只是高小公爷施施然告辞回家后，石小公爷却说想去和王德显研究一下李三郎的练兵之法，你说人家才帮你打了架，李清怎么能拒绝？

浩浩荡荡的打架队伍直奔水云庄而去。

迎出来的人是刘叔，一见这么多人回来刘叔也是吃了一惊，当然他吃惊的可不是人数，而是居然有这么多的伤兵，敢情这李公子还真是说到做到，一看这受伤人数和程度，不消说，肯定是大大的闹了一场。

当然不好依旧叫这些公子哥去住帐篷的，反正现在水云庄有的是地方住。这共同打完一架大家感情是直线上升，如今咱们可都算是兄弟了，自然要大块吃肉，大碗喝酒，不过大秤分金银就不行了。

这边乱糟糟的还没安排完呢，李清也想和石小公爷商讨个法子，毕竟施二娘的文书还在曹讷手上呢，没等开始说。厅外气冲冲的走进两人来，打头这个可不陌生，正是宋祁，可他大哥宋郊也跟在后面就不寻常了。

宋郊一见李清，也是温文而雅的说些多日未见之类的废话，宋祁却瞪着李清说道：“李公子今日这般行径，的确叫人寒心的很，却不是自毁清誉么！”

李清听了这话就不解的很了，记得宋祁是个风流人啊，应该是和我臭味相投才是。他自己不是也喜欢和歌伎唱和么。这样的正经话应该是他哥哥说才对，再说，他怎么这么快就知道咱在楚云馆闹事来着。

宋祁殿试完之后没回水云庄来。那是因为殿试和之前的阁试不一样，阅卷速度快不说，这也是决定今科赶考的最终命运的时候，两兄弟在驿馆里忐忑不安的等消息呢，别是错过礼部报喜的小吏，中榜的消息没等到，却是听说了李清为一个贱籍女子在楚云馆同人打大出手的消息。

他哥哥宋郊是个稳重人，知道宋祁是恨李清干出这样离谱的事情来，他还宽解道兴许这李三郎别有隐情呢，再说李清之前像这样的事情又不是没干过。他的娘子以前不也是一个歌伎出身么，可宋祁哪肯听他劝，一定要和李清当面说个清楚，宋郊怕弟弟口不择言得罪人，不放心之下也是跟了过来。

宋祁生气的确有理由，在咱宋朝，名声比什么都重要的，建立起名声可不容易，甭管李清以前怎么样，现在有了名声就这么毁了不是太可惜了？

说了这么久的贱籍，现在还真得掰清楚这贱籍是什么。

天下四民，士、农、工、商，可别以为只有沦落烟花才是贱民，士农工商里面后二个都是贱民，比如工就归入匠户，得世代为匠。商人入商户，子孙三代不得参加科举为官，这规矩到明朝中期以后才得以放宽。

而宋朝的所有士兵，不包招军官，一律入兵户，也是贱民，宋朝经常就把那些罪不至死的犯人流配充军。就是在崇尚武力的汉唐二代，从军还要分是良家子还是恶少，这个恶少可不是像后世那样认为真是些二流子，而是贱民子弟都算恶少，因此古文里见的那些关于恶少的称谓，不说他们干了什么做恶的事情，而是点明了他们的身份。

这几个合在一起，通归贱籍，当然还有些占总数比例少的，比如录户、杂户、弓户，还有以捕鱼和水运为生的龙户，也叫獭户，他们常年生活的水上，不准上岸居住，不敢与平民抗衡，畏威隐忍，跼蹐舟中，终身漂泊。

大宋是一个平民建立起来的王朝，它摆脱了上千年来士族豪门对朝廷的控制，没有了上品无寒门，下品无士族的陋习，给了很多寒门士子以出头机会，比起以前的朝代算是有了很大进步，可它给来给去，机会也只是给了士族。宋朝还出现了一个特权阶层，叫着官户，就是当过官的和有过功名的，它可亨受以下特权：荫补，即做官的资格，减免某些税收，差役免除和减免刑罚等。就像宋朝话本里，经常见到的员外的称呼，这可不是做地主或者有钱就行的，被称为员外的就说明他是官户。

别看这些区别平时没什么大用，可一到打官司和婚娶，作用就体现了，像后世电视剧里演绎包公时经常瞎掰掰的：王子犯法与庶民同罪，简直扯蛋，别说历史上包公在刑狱方面并不擅长，就算他公正断案，总得依照大宋律吧，而大宋律却明文规定了。不同的人犯法所受的惩罚就是不一样，而且良贱之争，即便贱民有理，吃亏的还是他们，因为贱民与平民发生争执，也叫犯上。

再说婚姻，其实宋朝已经算是个规定很松的朝代了，不过相对后世来说。还是不合理到天上去了，咱们一直叨叨的门当户对，什么叫门当户对？门是门第，而户就是户籍，这可不是玩笑话不认真执行的，比如后世许多人攻击苏轼无情，朝云自他贬官之后，一直随他流离失所，相依为命，可死了以后。苏轼葬她的时候。还是一个名分都没有，其实苏轼非常喜欢朝云，常道：知我者，唯朝云耳。这可不一定是苏轼就无情了，而是社会制度就不允许他给朝云什么名分，因为朝云是贱籍。

不妨细想想历史，除了几个皇帝因为有特权可以妄为之外，其他那些留名青史的，他们可曾娶过属于贱民中的女子？

门当户对可是漫长的封建社会一直竭力维持的，因为它维护就是伦常，就是规矩，就是确保儒家的士可以一直高高在上，破坏了这个规矩。就是破坏伦常，就是破坏封建社会统治的基础。

而乐籍却是贱中之贱，自北魏首先确立了罪犯亲眷归入乐户以来，这个政策一直延续到清末，作为历代统治者惩罚罪犯和政敌的一项重要手段。和后世以为的自甘堕落流入烟花巷可是有很大区别的。