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第81章 醉汉（第1页）

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女婴已经夭折，这是沐王爷的造化，天道的报复。事已至此，百宝觉得自己没必要再逗留下去了。

然而就在他正准备走的时候，虚空眼内忽地搏动了一下，一个微弱的搏动瞬间传遍他的神经。

百宝瞬间打起精神，在惊悸之中很快激动起来。这个突然的搏动所来自的，是那颗不久前被他收入虚空眼中的黑色心脏。

不过等他仔细察觉的时候，一切又恢复了平静。

百宝看向房间，隐隐中觉察到什么。于是，他决心潜入房内。

此刻正好沐王爷已经退了出去，房间内只有他的王妃正抱着死去的孩子失声痛哭。

百宝潜入的时候，天上弥漫着血气的天象还在。一般的情况下，它应该会伴随着命主的死去而消失，但此刻却反常地保留了下来。

这时候虚空眼中的心脏果不其然再度搏动起来。而当百宝愈发靠近那女婴的时候，心脏的搏动就更加明显。

这奇怪的一幕令百宝感到迷惑。

伤心欲绝的母亲还在抱着孩子痛哭，同时她的嘴里还在含混不清地说着话，直到百宝接近她的时候才终于听清她说的话。

“为什么死的不是我……”

百宝浑身一震，思路在一瞬间完全贯通。

他的推测一直都没错，只是集齐足够的元晶仅仅只能重塑魔心，而魔魂依旧残缺。这个时候需要一个宿主，一个完美的容器，才能将剩下的生命完整。

只有完成这一步，她才能真正被复活过来。这个女婴就是最佳的宿主。

百宝再次激动起来。

不过摆在他面前的难题是，女婴已经死了。就算她是最好的宿主，就这样把魔心放进她的身体，得到的也只是一个活死人。而解决这个难题的唯一办法，就是以命换命。这就是为什么百宝在听到这位夫人在说道“死的不是自己”时突然醒悟。

把魔心植入别人的身体里在魔族上被称为“寄宿之术”，由懦弱君主真墟，即百宝所创。

该术分为活宿和死宿，活宿自不必说，而死宿并不是真的直接在死亡的身体上施法，否则只是在制作傀儡罢了。真正的做法是用别人的生命力嫁接到已经死去的宿主身上，同时植入魔心，魔心伴随着宿主的成长逐渐凝聚成魔魂，并最终完全改造宿主，使之变成一个真正的魔族，哪怕这个宿主本身曾经只是一个人类。

这种以命换命的方法，被懦弱君主称为“欺骗”永恒夜。

要做到死宿，必须要求献出生命者心甘情愿，否则就无法将魔心与灵魂做到天衣无缝地互换，达到“欺骗”的效果。

永恒夜类似人类口中的地狱，或者神族口中的冥地。

对魔族人来说，死亡是唯一无敌的存在。任何生命，只要死去归于永恒夜，所有关于他的一切都会静止为零，无论是最强大的魔鬼，抑或是最强大的天神，谁都无法避免。

古往今来，神、魔、妖甚至人类都曾利用法术打开过地狱门。他们有的自诩见过了地狱的荒凉，幻想着征服这片未知的领域。人类把地狱分为十八层，以为这就是它的全部。可事实上，他们口中的地狱不过是这片未知领域中的一部分，而它在懦弱君主真墟口中被称为“众生界”。

几乎世间所有的亡魂最后都会来到众生界。众生界内的一切都是昏沉沉的，灵魂会在此间游走，如同行尸走肉，构成了所谓地狱的恐怖。这里的极大部分灵魂不会进入转生，而是永远昏沉沉地行走在这片无限的大地上。这是地狱的规则，死了就是死了，死了就再也没有了，转世投胎在大多数的时候就只是一个人间的谎言。没有孟婆汤，没有阎罗王，只有永恒的行尸走肉。

但终究不是所有的灵魂都会永远留在众生界，在众生界内有一座桥，人类称为“奈何桥”，通过奈何桥便可进入到“往生界”。

能进入往生界的灵魂是一类特殊的灵魂，因为它们不同于众生界内其他的灵魂的昏沉，它们是清醒的。这类灵魂生前便是所谓大彻大悟之人，亦或是人类所说的“得道”。他们死后，灵魂会最终找到奈何桥进入往生界。

如果说众生界是“昏”，往生界便是“醒”。在这里的灵魂会再次经历自己的一生，若能不再留恋，从中走出，便会在经历一次毁灭之后进入轮回。

但若是沉迷此中，便再也无法出来。有人谓之天堂，有人谓之琉璃海。但在真墟看来，不过是一群死在梦的厌世者。

还有一类灵魂既不会进入众生界，也不会被引导进入往生界。它们会最终进入到“罪生界”。