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初入篇 第21章 打牢基础（第2页）

“我们要回学校上课去了，这次请了一个月的假，如果月考不考第一怕是要被班主任和校领导请喝茶了。”啸劫向二人告别。

这次，一个月的学习对他和啸龙都是一个很大的提升。

他以前只在欧得利教练那里系统地学习了一个月的武术知识，虽然他学习能力很强，但毕竟只学习了一个月，啸龙更是，只在他这里学习，虽然他尽力教导，但毕竟自己还只是个初学者，教的好也就那样。

这一个月的学习确实把他们的基础打的更深了，对大摊尸法这唯一一门修行的精神和心灵方面的功法领悟的更深了。还知道了大摊尸法境界的划分。

这门功法的修行分为三个境界。修行起来很好修炼，只要人睡觉就行，既可以使人休息的更好，又可以伸筋拔骨，但是入门极难，可以说是万里取一，意思是一万个人大概只有一个人可以入门，其他的只是在睡觉罢了。

入门了就是初步踏入了第一层‘心安神宁’，到达了这个境界，每天睡觉就是在休眠，休眠是指没有睡眠所会产生的大的脑波活动，也就是‘粗想’。

这个状态下，人会得到充分的休息，睡眠质量非常好，一天只睡五六个钟头，白天也会感觉道精神抖擞，充满精力。

久而久之，人的身体素质和各种机能会得到强化，变得远超常人。

总而言之，大摊尸法第一层就是把粗想去掉，也就是去掉大的脑波活动，只剩下小的脑波活动，也就是进入细想了。

大摊尸法第二层就是似死非死。也就是随着修炼的进步，睡觉时粗想已经完全消失，现在细想也像是要完全消失，但说它完全消失了，它又有一丝痕迹，说它有吧，又看不出真实的形体。

用佛教的话来说，这叫做‘非想非非想’。意思和前面差不多，就是想法极其细微，无法贴切地说明，这种想法到底是存在还是不存在，这一境界就更难达到了。

前面的‘心安神宁’是万里挑一，现在这第二层境界就是亿里挑一，但只是用这个比例来形容，实际情况只能是更少。

在古代也是那些修为极其高深的禅师或者道家宗师才有可能在死亡之前悟到。现代社会的人能达到那个境界就更少了。

第三层是细想真正消失，也就是活死人的境界，麻大师称为‘人死神活’。

在禅宗叫做佛心，儒家叫做仁心，道家叫做道心。这个心态境界，人的身体素质渐渐会提升，提升的幅度非常大，这么多年，麻大师也只见过几个人达到过了这个境界。

其中一个是张曼曼他老爸，还猜测了提丰训练营的幕后老大，另一个就是教练欧得利，甚至欧得利可能突破到了第四层。

这种层次，勘破了我，人，众生，时空的表象，精神和自然界的某种真理或者说日升日落的意境相共鸣。

这种精神心理状态麻大师说也没有见过，不知道是不是存在这样的人。

还知道了‘十不净’的意思，‘十不净’是古代的修行者观察人死之后，尸体的各种烂相。

共十种，膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相。

从而看破生死无常之意，不再畏惧死亡。

这也是一种冥想法，属于心理学之中的心理暗示。

在古代印度那边，也就是西游记里面的天竺那边，人死之后会丢入恒河，尸体会出现膨胀、流脓、生蛆虫、被鱼或其他水生动物吃掉等，十分恐怖和惊心。

但是看的多了之后，会觉得死亡也就是那样，不再害怕观看那些东西，诞生生死也就是那样一回事的心态。后来者经过不断的摸索，创出了‘十不净’这一冥想法。

修行这个冥想法，就会观想出尸体的十种烂相，不断地冥想，慢慢地就不会畏惧死亡，因为人终有一死，而死后的烂相早就观想了这么多遍。

······

十二月中旬，中午啸劫、啸龙两人回到家中，刚好老爸在厨房做饭，两人跟老爸招呼了一声，然后就做到沙发上聊天去了。

过了一会儿，老妈许影回来了，见到两个儿子回家了也很高兴，听老妈讲了一些趣事，很快饭好了，四人便开饭了。

吃完饭，按摩做完了之后，两人就上学去了，明天就要月考，两人还是先在学校现下身，让老师和校领导放心，否则很有可能班主任要上他们家家访的。

晚上，经过一下午的课程和晚上的训练后，到了睡觉的时间，啸龙也在写日记，把今天的一天感受写完了之后，便开始翻看这一个月的日记，整个的通读了一遍之后，啸龙也大概了解了这一个月的收获。

最主要的收获是知道了大摊尸法的境界划分和这一个月来武术见识的扩充。

自己现在在第二层‘似死非死’的，再有一些突破，便可以达到啸劫那样的境界，半只脚踏入第三层‘心死神活’的境界，到时候再花一些时间完全突破到第三层，根本不是什么问题。

而一旦突破到第三层，第四层又没有那么快可以突破，最少也要好几年。那就说明自己到这个世界的主要目的已经完成了，剩下的只需要做回啸龙这个本身的身份就行，努力修行，保护好家人。

想到这里，啸龙脸上也不由地露出一个笑容来。

然后，便按大摊尸法睡着了。

不知为什么，这次的休眠质量非常好，好到啸龙感知不到一丝的细想，似乎是他这么多日子的厚积薄发。

他的睡眠状况，如果不仔细听，甚至听不到呼吸，整个人似乎死去了，但他的神志却很清明，哪怕睡着了。

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