笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第4章铁锅沧桑（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔一直非常骄傲。这从自已的姓就看出了自豪。“孛儿只斤”是蒙古黄金家族的姓氏，代表着自已流淌着祖先成吉思汗的血液，是真正的龙子龙孙。眼前这个伯颜算什么狗屁东西，他的祖先蔑儿乞氏，一直都在蒙哥大汗家族手下世代为奴，摇尾乞怜。曾经被铁链锁着脖子牵过来，卑贱地被主人踩着脊背当人肉马凳上马。三十年河东，三十年河西，这个伯颜居然恩将仇报，厚颜无耻地把蒙哥的曾孙郯王彻彻秃陷害致死。想到这，元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔自是愤愤不平，恨不得把伯颜撕碎。而此时却不得不唯唯诺诺，面对独掌大权右丞相伯颜言听计从。都说草原上的男子血性豪迈，粗旷坦率，可他从小就炼就了一项神通本事，就是能够细腻的感触到别人的内心世界，喜怒不形于色。

说到名字，元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔同样无上荣光。“妥懽帖睦尔”在蒙古语的意思是“铁锅”，说出去可是响当当的刚需。对于土生土长的蒙古人而言，铁锅其实比金银珠宝更重要更宝贵，是一件大家特别想得到的奢侈品。家家户户都以有一口铁锅为荣，这是富裕和身份的象征。把铁锅作为彩礼或嫁妆，也是一件很有面子的事情。一口铁锅，就是传子传孙的世代传家珍宝，想当年，每一次出征，剽悍的勇士们抢的就是铁锅。这才是最最重要的战略物资，然后再才会去考虑金银珠宝，盐巴和女人。

也许在汉地生活多年了，很多子孙后代都不太理解这些了，一口破铁锅，能值几个钱。铁锅，只有放在大草原，才能体会到真正的作用。铁锅，只有在大草原生活，才能感悟到里面的文化底蕴。

大草原上的游牧民族，是马背上的民族。常年累月习惯于逐水草而居。根据季节的变化，驱赶着大批的牛羊在草原上来回奔走。哪里有牧草，哪里就有蒙古人的影子；哪里有河流，哪里就有蒙古人的帐篷。蒙古人爱吃牛羊肉，尤其是喜欢使用铁锅来炖煮。铁锅传热快。而使用陶瓷锅的话，就会消耗很长很长的时间，携带起来也非常不方便。所以，铁锅一直以来都是游牧民族抢购掠夺的重要战略生活物资。对于铁锅而言，在当时的草原环境下，木材资源较少，蒙古人较常使用的牛羊粪等燃料，远远达不到冶炼锻造所需要的温度。而且铁锅冶炼技术要求很高，由于手工业的不发达，若没有专门冶铁作坊，没有熟练的铁匠和专业的锻造工具，也会造成无法成功冶炼出铁。没有了铁，自然也会缺乏马鞍、铁锅、剪刀等与铁相关的必须生活用品，因此蒙古部落很难自产铁锅，来满足更多家庭的需求，一口铁锅用好几代人，破了就补，补到实在不能再补的地步，还要依依不舍。铁锅主要是通过贸易的形式，从其他地方进行购买。或用自己的牛羊进行以物易物。再有就是赤裸裸的战争掠夺了。

可是草原上的铁锅再好，在汉地文化里面又是另一种理解，就是背黑锅。元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔的父母除了给他这么一个响当当的名字之外，其他基本上就是痛苦的回忆，耻辱交迭的煎熬。还有就是担惊受怕的未来，当然还要他背上很多很多本来不该他背的黑锅。

如果说生命是一扇大门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生。从他哇哇大哭降临人世的那一刻起，母亲就撒手西归死于难产。他没有机会看到亲爱的妈妈一眼。从小也没有体会过真正的母爱，只知道妈妈是罕禄鲁部族出了名的回回美女，仅此而已。当然，自已的出生换来母亲的死亡，一命换一命，残酷的宿命让这辈子都背上了克母的沉重黑锅。这真是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会到真正的快乐。昙花的一现，只用来蒙蔽世俗的眼睛。

他的童年，是跟着父亲的放逐逃亡生活一起度过的。寄人篱下的滋味，仰人鼻息的苦楚，无休止的心灵折磨。小小年纪就已经是饱尝艰辛。可是，祸不单行，上天不仅让铁锅一出生失去母亲，还要把亲生父亲的名分也弄的稀里糊涂。

当年元朝灭南宋，元世祖忽必烈看到才刚刚五岁的宋朝国君赵显非常小，于是没有将他杀害，还给了他一个“瀛国公”的称号囚禁起来。在宋恭帝赵显提心吊胆活到十八九的时候，忽必烈就让他自谋生路了——到土番学佛法做喇嘛。

出人意料的是，瀛国公赵显为了忘却昨日伤心事，潜心学习藏文佛学，果然皇天不负有心人，不数年，瀛国公赵显已经在藏佛界崭露头角，成为把汉文佛典译成藏文的翻译家，并且还担任过萨迦大寺的总持，法号合尊，成为当时西藏的佛学大师，

久而久之，人们只知合尊法师，忘了宋恭帝，瀛国公。有贵族王爷路过拜会，看见合尊，青灯苦禅、清冷孤独，就顺水推舟送了一个回回美女给他（有些喇嘛派别是可以娶媳妇的）。过了一两年，就出生了一个男孩，放到萨迦大寺养着。据说，就在那个时候，元朝的周王“孛儿只斤和世瓎”，在争夺皇位中失败，落魄流浪到萨迦大寺，看见这个孩子“带着王气”，就把回回女子和孩子全都领养走了。这个孩子是谁，不言而喻，就是这口铁锅了。

当然，这只是喇嘛派传下来的故事，以讹传讹不足为奇。而身边跟随着他母亲的老仆人也一样跟着吱吱唔唔就难免让他疑云重生了。再后来铁锅多次跟他的父亲孛儿只斤和世瓎确认这件事情的来龙去脉。得到的却是不置可否的沉默和一笑了之。

亲生父亲到底是元朝的周王“孛儿只斤和世瓎”，还是宋恭帝瀛国公赵显？又是一个让人猜了几千年的谜。